O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

More documents

Recommendations

Info

Los modos más característicos de contribuir con la Iglesia son el modelo alemán y norteamericano. Los dos recaban aportaciones obligatorias de los fieles, el primero con una concepción clásica de exacciones, cobradas con ayuda del Estado; el segundo mediante la creación de una conciencia de obligación en sus miembros. El primero tiene el inconveniente de que puede alejar a los fieles de la Iglesia, aunque cumplan con su deber; el segundo tiene que poner una gran fe en la generosidad de la persona, y, por tanto, da un mayor acercamiento de la Iglesia a sus fieles y una atención más personal de los miembros. Los resultados económicos son grandes en ambos casos, y con un alto grado de aceptación. Otro tema puede ser la posibilidad de implantación de uno y otro sistema por la tradición histórica que tenemos. A este respecto, Mostaza Rodriguez (1980, 180-181) cría, pouco despois da entrada en vigor do acordo de 1979, que “la situación económica de los católicos españoles no admite parangón posible con la que disfrutan en general los católicos estadounidenses”. Habería que preguntarse se o autor podería afirmar o mesmo hoxe en día. 1148 V. Mostaza Rodríguez, 1980, 178. 1149 Polo tanto, é importante examinar determinados argumentos contrarios a este sistema desde a lóxica do modelo español. Así, por exemplo, Cuadra (2007) afirma que o convenio que entrou en vigor o 1 de xaneiro de 2007 converteu en estábel “el procedimiento provisional de financiación de la Iglesia pactado en 1988, incrementado en un 34% sobre 2006, y elevó del 0,52% al 0,70% el coeficiente a recibir del Estado por cada contribuyente que marque con una X la casilla del IRPF a favor de la Iglesia, lo que significa reducir en ese mismo porcentaje su aportación a los gastos del Estado”. Porén, fronte á alegación de que, quen marca a opción da igrexa católica na súa declaración do IRPF non achega o 100% da súa cota líquida á construción das autoestradas, por exemplo, cabe responder que quen non marca aquela opción tampouco destina importe ningún ao sostemento da función relixiosa do Estado. Arza (1988, 94) exprésao da seguinte maneira: “algunos han señalado que los que indican su voluntad de que su porcentaje se destine a la Iglesia contribuyen en menor grado al sostenimiento de los fines sociales del Estado. Pero esto no es verdad. Porque el fenómeno religioso es también un fenómeno social y contribuir a su desarrollo o a su mantenimiento equivale a contribuir a la promoción de los fines sociales del Estado”. 1150 Argumentando pro domo sua, aínda que en perfecta coherencia co modelo español de corporatización da función pública relixiosa, Arza (1988, 86) entende que a terceira fase ten carácter definitivo. Neste mesmo sentido, Giménez y Martínez de Carvajal (1994, 60-62 e 75- 77) cre que é grave que o sistema da asignación tributaria “se haya considerado como transitorio y no como una fórmula estable y definitiva” mentres a corporación católica non consiga autofinanciarse. De feito, este autor nin sequera considera o autofinanciamento como unha (en realidade, a cuarta e última) fase das previstas no artigo II do acordo de 1979. Mostaza Rodríguez (1980, 180-183) cualifica o autofinanciamento como un ideal proclamado pola igrexa católica “con cierto ingenuo optimismo” e probabelmente destinado a non converterse en realidade, e Díaz Moreno (2006, 45) engade que “el inconcreto compromiso de autofinanciación de la Iglesia, me pareció siempre y, más dentro del sistema establecido en el Acuerdo Económico, algo cercano a la utopía” (tamén Presas Barrosa [1998, 294], como outros autores, considera “utópico” o obxectivo da “total independencia económica de la Iglesia del sistema de recaudación del Estado”). Nun sentido semellante, v. Mostaza Rodríguez, 1980, 179-180; e Goti Ordeñana, 2001, 733-735, e Víctor e Antonio Reina, 1983, 376, para quen a cuarta fase se caracteriza pola súa indeterminación temporal e pola súa non esixibilidade por parte do Estado. Máis sutilmente, Roca (1994, 17-21) entende por autofinanciamento a omisión, por parte do Estado, de calquera tipo de cooperación económica coa igrexa católica, que se financiaría exclusivamente de doazóns (colectas e esmolas) e das rendas do seu patrimonio. Isto sería propio de ditaduras antirrelixiosas, de países do ámbito non cristián e de Suecia e Dinamarca, e, evidentemente, resulta inimaxinábel no modelo español, xa que o artigo II.5 do acordo de 1979 prevé, mesmo para o horizonte do autofinanciamento, “otros campos y formas de colaboración económica entre la Iglesia Católica y el Estado”. Polo tanto, “la autofinanciación es un deseo de la Iglesia católica [...], pero ni debe entenderse como la supresión de toda colaboración estatal, ni puede alcanzarse sin la cooperación del Estado”. Criticamente, Souto Paz (1998, 15) constata: La Iglesia española, tal vez por la desidia de los católicos españoles o por la propia incapacidad de convocatoria de la jerarquía, parece renunciar a conseguir esta meta final de la autofinanciación y, por tanto, de su plena independencia económica respecto del poder político, aceptando el papel de confesión privilegiada respecto de las demás confesiones. El camino seguido por la Iglesia católica en numerosos países o el seguido por las demás confesiones en España no parece que sea el que pretende adoptar la actual jerarquía eclesiástica. 884
Sobre o autofinanciamento, v. García Hervás, 1994, 179-183, e, en termos moi parecidos, 1995, 218-221. Segundo Jiménez (2007), “la autofinanciación [...] debería ir por [...] vías como «aportaciones de los fieles», «ingresos por prestación de servicios» o «rentas del patrimonio eclesiástico» (es decir, derivadas de inversiones financieras e inmuebles)”. Sobre as posíbeis fontes de recursos para o autofinanciamento eclesiástico, v. tamén García Hervás, 1994, 183- 185, e González Armendia, 1988, esp. 607-621, que ademais ofrece unha detallada descrición da organización económica da corporación católica. Sobre este último tema pódese consultar tamén Goti Ordeñana, 2001, 706-717. 1151 O fondo común interdiocesano distribúe o seu orzamento de dúas maneiras: (a) mediante pagamentos centralizados (Seguridade Social, institucións e remuneracións dos bispos) e (b) mediante a desconcentración nas dioceses (para gastos de persoal, etc.). 1152 Onde podemos consultar unha interesante táboa: Aznar Gil (1994, 86-87) analiza estes datos por Comunidades Autónomas (até 1991), con algunha pequena diferenza verbo de González Bedoya. Chama a atención como a porcentaxe de declaracións nas que se marca a opción da igrexa católica en Galiza está sempre varios puntos por debaixo da media española. 885
Page 3:
O Estado oculto (Elementos para unh
Page 8 and 9:
Kuhn: os paradigmas 74 Os programas
Page 10 and 11:
Capítulo 7 Os cambios na igrexa ca
Page 12 and 13:
TERCEIRA PARTE 259 A igrexa católi
Page 14 and 15:
Capítulo 13 O organigrama da Curia
Page 16 and 17:
Capitulo 15 O poder social da corpo
Page 18 and 19:
Capítulo 19 A inviabilidade dunha
Page 20 and 21:
A censura 637 A educación confesio
Page 22 and 23:
Sobre a fortuna política do catoli
Page 24 and 25:
2. Alén deste debate sobre a histo
Page 26 and 27:
Hipona creou o primeiro gran modelo
Page 28 and 29:
Algúns apuntamentos para unha lect
Page 30 and 31:
desde fuera, las contenidas en los
Page 32 and 33:
o Estado e as comunidades relixiosa
Page 34 and 35:
polos gobernos estranxeiros e polas
Page 36 and 37:
parece un recurso ideolóxico prima
Page 38 and 39:
substancial das relacións entre o
Page 40 and 41:
dispoñibilidade. Durante as nosas
Page 42 and 43:
O campo e o canon na ciencia polít
Page 44 and 45:
Reivindicación politolóxica do ca
Page 46 and 47:
A teoría dos campos de Bourdieu 26
Page 48 and 49:
parler et d’agir légitimement (c
Page 50 and 51:
Polo tanto, a idea de que a ciencia
Page 52 and 53:
ecoñecemento que lles deben aquele
Page 54 and 55:
subordinación, de ortodoxia e de h
Page 56 and 57:
pretende facer pasar por unha presi
Page 58 and 59:
[...] En manos de los políticos la
Page 60 and 61:
espectabilidade científica, que, p
Page 62 and 63:
anos cincuenta e sesenta do século
Page 64 and 65:
Sartori, o noruego Rokkan ou o alem
Page 66 and 67:
áreas de actividade supostamente a
Page 68 and 69:
Os modelos do cambio científico na
Page 70 and 71:
comprenderse se non se ten con cont
Page 72 and 73:
A achega de Giner Un autor ao que a
Page 74 and 75:
Estas estruturas hexemónicas das c
Page 76 and 77:
definitiva, as diferentes posturas
Page 78 and 79:
dirección e desde o mesmo punto. 1
Page 80 and 81:
procesos dun ámbito de estudo e ao
Page 82 and 83:
Esta actividade hermenéutica, en p
Page 84 and 85:
o elenco de obras consideradas vali
Page 86 and 87:
A teoría literaria dos polisistema
Page 88 and 89:
enormemente importante la relación
Page 90 and 91:
epertorios marxinados- que entren e
Page 93 and 94:
SEGUNDA PARTE ¿[...] es posible cr
Page 95:
11. No relato canónico da transici
Page 98 and 99:
A etioloxía dunha invención: o re
Page 100 and 101:
consecuencia, encontrar herramienta
Page 102 and 103:
grao de desenvolvemento económico
Page 104 and 105:
o seu modelo normativo altamente ra
Page 106 and 107:
sociedad, la estructura aparece com
Page 108 and 109:
decisiones políticas son el result
Page 110 and 111:
- is utterly devoid of sectional le
Page 112 and 113:
holística entende a acción social
Page 114 and 115:
los cauces políticos e institucion
Page 116 and 117:
só reproducir o contido de determi
Page 118 and 119:
inspirador del Project for a New Am
Page 120 and 121:
militares como antídoto anticomuni
Page 122 and 123:
comunistas. • O peso económico d
Page 125 and 126:
Capítulo 4 A tipoloxía canónica
Page 127 and 128:
One must [...] disagree [...] whith
Page 129 and 130:
ideoloxía. A ambigüidade da súa
Page 131 and 132:
Defining characteristics Leadership
Page 133 and 134:
Ditaduras alemá e italiana Ditadur
Page 135 and 136:
Son varios, polo tanto, os autores
Page 137 and 138:
urocrática «apolítica») son tam
Page 139 and 140:
Navarro tamén lle critica ao model
Page 141 and 142:
na categoría dos réximes autorita
Page 143:
actividade humana, así como a súa
Page 146 and 147:
A liberalización, a democratizaci
Page 148 and 149:
O capitalismo e a democratización
Page 150 and 151:
hipótese de que a transición pol
Page 152 and 153:
satisfagan as expectativas dos sect
Page 154 and 155:
procedemental, da desorde ou da sub
Page 156 and 157:
A consolidación da democracia Como
Page 158 and 159:
indispensábel. (d) O aparato do Es
Page 160 and 161:
Finalmente, Linz e Stepan (1996, 3-
Page 162 and 163:
mesma, non era quen de solucionar e
Page 164 and 165:
políticos, nos que á sociedade ci
Page 166 and 167:
Mundial Democratacristiá e a Inter
Page 168 and 169:
military prior to the transition, t
Page 170 and 171:
• Polo tanto, a liberalización n
Page 173 and 174:
Capítulo 6 A transición política
Page 175 and 176:
(a) un réxime autoritario ten gran
Page 177 and 178:
extensión da terceira vaga debeuse
Page 179 and 180:
(v.g., o golpe militar en Portugal)
Page 181 and 182:
y más concretamente la yugoslava y
Page 183 and 184:
propia Guerra Civil se sitúa nun p
Page 185 and 186:
neste mesmo capítulo- da reforma p
Page 187 and 188:
A vía española ou a incerta revol
Page 189 and 190:
política franquista (incluída a i
Page 191 and 192:
Dado o estado da opinión pública
Page 193 and 194:
Hace falta mucha sensibilidad y per
Page 195 and 196:
del pasado retenidos (lo que conlle
Page 197 and 198:
amnesia puede cumplir una función
Page 199 and 200:
temprano quizá por estar mirando t
Page 201 and 202:
durante a guerra, da prolongación
Page 203:
institucionalización dun consenso
Page 206 and 207:
A ideoloxía e a mentalidade en Lin
Page 208 and 209:
de un ideosistema político, es ele
Page 210 and 211:
A ideoloxía como instrumento de le
Page 212 and 213:
O achado da ideoloxía non supuxo u
Page 214 and 215:
década dos anos noventa do século
Page 216 and 217:
como espírito subxectivo, é dicir
Page 218 and 219:
marxismo? González Cuevas (1989, 8
Page 220 and 221:
crecemento ininterrompido da econom
Page 222 and 223:
Adolfo Suárez, dese comezo a prime
Page 224 and 225:
de cada un dos campos, das posició
Page 226 and 227:
produjo”. 344 Tamén se pode perc
Page 228 and 229:
la oposición se recluía en la imp
Page 230 and 231:
fundamentar a súa cohesión e raci
Page 233 and 234:
Capítulo 8 A igrexa católica e a
Page 235 and 236:
centra en gran medida en el impacto
Page 237 and 238:
importantes sectores sociais na def
Page 239 and 240:
aixos e mais a pequena burguesía c
Page 241 and 242:
el tamaño de los cuadros potencial
Page 243 and 244:
atente a la dignidad del Estado o a
Page 245 and 246:
no las condenara, las interpretacio
Page 247 and 248:
católica cultivaba fundamentalment
Page 249 and 250:
liberalización, a relación entre
Page 251 and 252:
factores económicos y sociales que
Page 253 and 254:
cálculo racional sobre el futuro p
Page 255 and 256:
o franquismo producíronse claras m
Page 257 and 258:
la Democracia Cristiana de Ruiz-Gim
Page 259 and 260:
Estes son os principais puntos trat
Page 261 and 262:
TERCEIRA PARTE Estaba el muerto sob
Page 263:
17. Que política relixiosa tivo a
Page 266 and 267:
O modelo conflitivista de Giner No
Page 268 and 269:
diferenciación interna inherente a
Page 270 and 271:
acordo co carácter e a posición d
Page 272 and 273:
de unos hombres por otros; desde el
Page 274 and 275:
dominant”. E tamén temos moi pre
Page 276 and 277:
asociacións representativas dos gr
Page 278 and 279:
adecuala ás condicións do mercado
Page 280 and 281:
A corporación: definición Organiz
Page 282 and 283:
Pluralismo Corporatismo • spontan
Page 284 and 285:
Schmitter ou o modelo fundacional d
Page 286 and 287:
Da representación á intermediaci
Page 288 and 289:
O corporatismo de Estado O corporat
Page 290 and 291:
Cawson (1985a, 7) analiza polo miú
Page 292 and 293:
dos seus membros. (e) As corporaci
Page 294 and 295:
acordos acadados co Estado, a corpo
Page 296 and 297:
A xeneralización da expansión cor
Page 298 and 299:
2 Certain functional interests are
Page 300 and 301:
Berger (1981b, 34-35), o corporatis
Page 302 and 303:
ealidade, o curioso é que a maior
Page 304 and 305:
partes dunha estrutura corporatista
Page 306 and 307:
elación del estado con las clases
Page 308 and 309:
lobbying a nivel de élite, informe
Page 310 and 311:
elaboración de proxectos lexislati
Page 312 and 313:
organizacións públicas e privadas
Page 314 and 315:
aos arranxos corporatistas supónse
Page 316 and 317:
progresiva rixidez das diferenzas,
Page 318 and 319:
defendidos, (d) a indisciplina inte
Page 320 and 321:
Estado -que renuncia á intervenci
Page 323 and 324:
Capítulo 11 Un achegamento corpora
Page 325 and 326:
influencia en general, mucho menos.
Page 327 and 328:
noso traballo. Esta definición ser
Page 329 and 330:
subsiste en [‘subsistit in’] la
Page 331 and 332:
disimula a realidade dun grupo que,
Page 333 and 334:
Nos lugares centrais do campo é on
Page 335 and 336:
propiedade e a transmisión heredit
Page 337 and 338:
explotacións gandeiras se rexesen
Page 339 and 340:
within a system where pluralistic i
Page 341 and 342:
elixión, o financiamento público,
Page 343 and 344:
Page 345 and 346:
Capítulo 12 Autocracia, desconcent
Page 347 and 348:
elixioso. 535 Barberis (1984, 99-10
Page 349 and 350:
espacial e persoal soberana, o Vati
Page 352 and 353:
Unha tecnocracia ao servizo do pode
Page 354 and 355:
Os electores do Papa non representa
Page 356 and 357:
siempre respaldadas por la autorida
Page 358 and 359:
feito o segundo lugar na xerarquía
Page 360 and 361:
A Congregación do Culto Divino e d
Page 363 and 364:
O nivel intermedio: os legados do r
Page 365 and 366:
A conferencia episcopal 590 Gutiér
Page 367 and 368:
que engadir o arcebispado castrense
Page 369 and 370:
Definida no canon 369 como “unha
Page 371:
exerce por desconcentración e baix
Page 374 and 375:
Unha ditadura fascistizada Xa no ca
Page 376 and 377:
1975 e 1997 2 Réximes absolutistas
Page 378 and 379:
Polo tanto, os réximes despótico-
Page 380 and 381:
éximes -típicos de sociedades sem
Page 382 and 383:
O franquismo como réxime despótic
Page 384 and 385:
El Estado franquista [era un] Estad
Page 386 and 387:
até chegarse ao que Pérez Díaz (
Page 388 and 389:
A dominación de clase: a coalició
Page 390 and 391:
que as novas condicións económica
Page 393 and 394:
Capítulo 14 Pluralismo de clase e
Page 395 and 396:
Pero o feito de que os apoios do r
Page 397 and 398:
Giner e os seus coautores 635 enten
Page 399 and 400:
fronte á Ilustración, 646 (b) a r
Page 401 and 402:
avogando por un réxime autoritario
Page 403 and 404:
deternos brevemente nas institució
Page 405 and 406:
As institucións de neutralización
Page 407 and 408:
O sistema educativo A Giner e os se
Page 409 and 410:
Con todo, non deben subestimarse os
Page 411 and 412:
extrema dereita ou (c) xubilarse di
Page 413 and 414:
dominación de clase, como tal e a
Page 415 and 416:
A andaina da xerarquía corporativa
Page 417 and 418:
perfiladas e sólidas era a biolóx
Page 419 and 420:
ase da corporación católica aínd
Page 421 and 422:
apoiados por un amplo sector do cle
Page 423:
nomeados mediante un procedemento q
Page 426 and 427:
O control católico da modernizaci
Page 428 and 429:
acionalismo secular europeo e unha
Page 430 and 431:
fuertemente anticlerical”, xa moi
Page 432 and 433:
Art. 49. La expedición de títulos
Page 434 and 435:
condicións obxectivas para a imple
Page 436 and 437:
construír unha república. 715 En
Page 438 and 439:
tanto, unha consecuencia dela). 723
Page 440 and 441:
cabo unha cruzada aberta contra as
Page 442 and 443:
conveniente desfacerse do estilo fa
Page 444 and 445:
Aproximación diacrónica: unha div
Page 446 and 447:
clientelares. Porén, a igrexa cat
Page 448 and 449:
xerarquía eclesiástica accedeu á
Page 450 and 451:
súa infraestrutura administrativa.
Page 452 and 453:
clientelar do power patronage, cohe
Page 455 and 456:
Capítulo 16 A política da igrexa
Page 457 and 458:
dirixida á implementación da súa
Page 459 and 460:
públicos: os centros de ensino cat
Page 461 and 462:
simbiose co Estado, a igrexa catól
Page 463 and 464:
católicos e moitos sindicalistas f
Page 465 and 466:
quería regatearlle concesións á
Page 467 and 468:
para o nomeamento do vigairo xeral
Page 469 and 470:
internacional, e non como unha asoc
Page 471 and 472:
ecibe a igrexa católica das distin
Page 473 and 474:
tradición falsaria, desautorizada
Page 475 and 476:
nacional, en tanto que está sostid
Page 477 and 478:
Capítulo 17 Unha adaptación sist
Page 479 and 480:
Neste contexto, son tres os element
Page 481 and 482:
corporativas, que, co seu poder rel
Page 483 and 484:
De aí que o modelo de separación
Page 485 and 486:
The good society is still pictured
Page 487 and 488:
transición) é o período que se e
Page 489 and 490:
en nuestra opinión, la transición
Page 491 and 492:
primeiras eleccións democráticas,
Page 493 and 494:
someter a súa pretensión de gober
Page 495 and 496:
Artículo primero: Uno. La democrac
Page 497 and 498:
triunfo da alternativa reformista s
Page 499 and 500:
Constitucional [sic], pero no era e
Page 501 and 502:
con el exterior” non era desexáb
Page 503 and 504:
expectativas particulares, aínda q
Page 505:
• A igrexa católica ocupa, de ac
Page 508 and 509:
Unha democratización prevista. Os
Page 510 and 511:
aínda inexplorado, cando o certo
Page 512 and 513:
e 1973, os EUA eran a primeira pote
Page 514 and 515:
que lle sucedesen ao xeneral Franco
Page 516 and 517:
constitutional monarchy (which none
Page 518 and 519:
O contexto xeopolítico dunha trans
Page 520 and 521:
comanditario desconocido del magnic
Page 522 and 523:
do rango dos acordos bilaterais, qu
Page 524 and 525:
nacionales para sostener que la dec
Page 526 and 527:
correspondeulle ao presidente da Re
Page 528 and 529:
Unha democratización desde arriba:
Page 530 and 531:
ían estar máis asegurados nun con
Page 532 and 533:
Goberno de España-. O réxime desp
Page 534 and 535:
égime franquiste et personnifié p
Page 536 and 537:
iguais, das responsabilidades. Porq
Page 538 and 539:
o escaso desenvolvemento do Estado
Page 540 and 541:
social de memoria que se alimenta (
Page 542 and 543:
Page 545 and 546:
Capítulo 19 O factor romano: o Con
Page 547 and 548:
terris, de 1963, 914 veu amosar cla
Page 549 and 550:
do concilio. Máis conservador que
Page 551 and 552:
took place largely for endogenous r
Page 553 and 554:
e o seu papel no concilio foi medio
Page 555 and 556:
así como os relativos á súa segu
Page 557 and 558:
detrás deste feito cremos intuír
Page 559 and 560:
súa banda, láiase de que “hoy,
Page 561 and 562:
la ruptura con el poder político,
Page 563 and 564:
pudiese producirse en nuestra patri
Page 565 and 566:
os non católicos eran moi minorita
Page 567 and 568:
Como xa vimos neste capítulo, o im
Page 569 and 570:
faltaron incidentes tales como o de
Page 571:
apidamente a necesidade de obedecer
Page 574 and 575:
Buscando a democracia cristiá dese
Page 576 and 577:
clericalismo que tanto ha jugado en
Page 578 and 579:
Houbo varios acontecementos que tiv
Page 580 and 581:
cara ao posfranquismo. Unha organiz
Page 582 and 583:
1953 lle reservaba ao xefe do Estad
Page 584 and 585:
La Conferencia Episcopal es una ins
Page 586 and 587:
conservadores -os dimisionarios, no
Page 588 and 589:
[No] ámbito intelectual-cultural,
Page 590 and 591:
La Iglesia no se mete para nada con
Page 592 and 593:
o firman determinados documentos y
Page 594 and 595:
Os prelados españois inauguraron a
Page 596 and 597:
entraron en contacto con outras igr
Page 598 and 599:
intereses estruturais predominantes
Page 600 and 601:
Os beneficios católicos na andaina
Page 602 and 603:
internos que puidesen pór en perig
Page 604 and 605:
Parece como si, a un nivel profundo
Page 606 and 607:
As for the abrupt demise of incipie
Page 608 and 609:
Puedo decir, sin petulancia alguna
Page 610 and 611:
En definitiva, e como poderemos ver
Page 612 and 613:
la Constitución y el modelo de rel
Page 614 and 615:
que levaba á “posibilidad de est
Page 616 and 617:
guerra fría. En la Constitución d
Page 618 and 619:
Semella, polo tanto, que no ordenam
Page 620 and 621:
España sigue siendo el catolicismo
Page 622 and 623:
elixiosos). 1111 Os acordos foron r
Page 624 and 625:
Martín Patino (1984, 173), nunha a
Page 626 and 627:
ou afíns, etc.- 1123 débese ao at
Page 628 and 629:
que habería que preguntarse, alén
Page 630 and 631:
concordataria-, que evoca as estrut
Page 632 and 633:
O atrincheiramento financeiro da co
Page 634 and 635:
1. O Estado comprométese a colabor
Page 636 and 637:
debaixo do que se lle garante á ig
Page 638 and 639:
con independencia da súa actitude
Page 640 and 641:
esforzo de estilo por (a) non menci
Page 642 and 643:
Así o demostran algúns documentos
Page 644 and 645:
(punto 2) e onde se define a escola
Page 646 and 647:
concretas que con ela se conveña,
Page 648 and 649:
Financiamento público 1187 Ensino
Page 650 and 651:
elixión dentro do sistema educativ
Page 652 and 653:
1. O ensino da relixión católica
Page 654 and 655:
doutrina católica e (b) satisfacer
Page 656 and 657:
que es más grave, como ya ocurre e
Page 658 and 659:
de todos los contribuyentes españo
Page 660 and 661:
deriva do acordo de 1979) é consti
Page 662 and 663:
católica como “actos de pura arb
Page 664 and 665:
ambos ámbitos parece haberse difum
Page 666 and 667:
obxectivo de non desincentivar a ma
Page 668 and 669:
Retomamos agora as 20 cuestións fo
Page 670 and 671:
Autónomas (CEDA), coa súa forte i
Page 672 and 673:
o marco histórico estrutural lles
Page 674 and 675:
a etapa de consolidación democrát
Page 676 and 677:
dereitos humanos cometidas durante
Page 678 and 679:
posición de dominación nun país
Page 680 and 681:
impulsou, a partir do final dos ano
Page 682 and 683:
da oposición democrática), que ad
Page 684 and 685:
corporacións, por exemplo as igrex
Page 686 and 687:
pode provocar unha crise de lexitim
Page 688 and 689:
súa actividade se atopa sometida a
Page 690 and 691:
educativo e mediático, mentres o E
Page 692 and 693:
desafección política verbo do ré
Page 694 and 695:
político que máis contribuíu á
Page 696 and 697:
xerarquía católica, interesada en
Page 698 and 699:
ecadado a través do sistema de asi
Page 700 and 701:
a desigualdade entre os cidadáns e
Page 702 and 703:
españoles y de su incorporación a
Page 704 and 705:
de hoxe, o forte desenvolvemento da
Page 711 and 712:
Índice Introdución 19 Sobre a for
Page 713 and 714:
Capítulo 5 Os réximes autoritario
Page 715 and 716:
Capítulo 8 Un modelo canónico da
Page 717 and 718:
Capítulo 11 A etioloxía da expans
Page 719 and 720:
Capítulo 14 Periodificación. O na
Page 721 and 722:
Capítulo 17 Unha adaptación sist
Page 723 and 724:
Capítulo 21 A creación da Confere
Page 725 and 726:
ANEXO 721
Page 727 and 728:
también surgen voces que, frente a
Page 729 and 730:
decisivo en la maduración y en la
Page 731 and 732:
ealidad a base de conceptos puramen
Page 733 and 734:
internacionales y en la política p
Page 735 and 736:
describir pesou nos traballos conci
Page 737 and 738:
de aliviar a rixidez estrutural e d
Page 739 and 740:
echazó la publicación de mi libro
Page 741 and 742:
punto de vista ideolóxico, estes d
Page 743 and 744:
incompatibles entre sí en una demo
Page 745 and 746:
desmantelamento do réxime franquis
Page 747 and 748:
inmediatamente desprazados cara a p
Page 749 and 750:
da Guerra Civil Española, e Tamayo
Page 751 and 752:
A literatura sobre o acordo do 28 d
Page 753 and 754:
Históricamente, el Papa había sid
Page 755 and 756:
corrobora que esa hoja de ruta fue
Page 757 and 758:
se acordase, que debía apoyar sin
Page 759 and 760:
La Iglesia, si bien sacó unos bene
Page 761:
una moral sexual que no coincide co
Page 764 and 765:
15 Graf, 2004, 69, e Röhrich, 2006
Page 766 and 767:
40 En efecto, e como recorda Balles
Page 768 and 769:
61 Tampouco se atopou ningunha Füh
Page 770 and 771:
metropolitana e imperialista, neces
Page 772 and 773:
Isto explica que os feitos científ
Page 774 and 775:
non pretende descubrir, co maior gr
Page 776 and 777:
(marxistas, teóricos da política
Page 778 and 779:
sistema social é unha asociación
Page 780 and 781:
escuela alemana, no entiende nada d
Page 782 and 783:
[...] el nacionalcatolicismo tuvo u
Page 784 and 785:
224 Huntington, [1991], 108-112, 11
Page 786 and 787:
Capítulo 6 253 Huntington, [1991],
Page 788 and 789:
europea -totalmente impregnada dunh
Page 790 and 791:
291 Aguilar Fernández, 1996a, 25.
Page 792 and 793:
como o Valle de los Caídos, nas es
Page 794 and 795:
Alianza Popular, votou afirmativame
Page 796 and 797:
352 García Escudero, 1987, 284. Ca
Page 798 and 799:
381 O “status establecido en la C
Page 800 and 801:
cualitativa centrada no ámbito mic
Page 802 and 803:
448 En cambio, Sanz Menéndez (1994
Page 804 and 805:
462 V., neste mesmo sentido, Giner
Page 806 and 807:
Debemos entender, polo tanto, que o
Page 808 and 809:
metade do século XX apareceron tam
Page 810 and 811:
mesmo especialmente) a unha corpora
Page 812 and 813:
xuristas internacionalistas. Unha p
Page 814 and 815:
convértese automaticamente en xefe
Page 816 and 817:
604 Saz Campos, 2004, 86. A propós
Page 818 and 819:
adaptarse ao desenvolvemento do cap
Page 820 and 821:
España se converteron en relación
Page 822 and 823:
(2006, 20-21 e 32-35), que tamén s
Page 824 and 825:
su desaprobación por la extensa e
Page 826 and 827:
680 Giner engade: “En esta tarea,
Page 828 and 829:
ecibida con alivio polo sector mái
Page 830 and 831:
Verbo da cuestión educativa, Souto
Page 832 and 833:
crítica: “Como institución enca
Page 834 and 835:
se eleva a case 10.000. Curiosament
Page 836 and 837:
O mecanismo da presentación de bis
Page 838 and 839: conmigo Suárez acabó de hacer def
Page 840 and 841: os anos do concilio foron “muy im
Page 842 and 843: El paulatino desenganche de la Igle
Page 844 and 845: 809 Congreso dos Deputados Candidat
Page 846 and 847: a creación da Unión Militar Democ
Page 848 and 849: interpretación”. Porén, non sem
Page 850 and 851: Kurt Georg Kiesinger, que lle cedeu
Page 852 and 853: Guerra Civil Española. O PCE, de f
Page 854 and 855: la información que exista sobre su
Page 856 and 857: perdón por (d) a súa participaci
Page 858 and 859: 914 Xoán XXIII, 1963. 915 Que as e
Page 860 and 861: todos eles se desenvolveron baixo o
Page 862 and 863: 949 Iribarren Rodríguez (1992, 255
Page 864 and 865: 975 En Mérida, 1982, 88. 976 En M
Page 866 and 867: Tusell Gómez, 1978. Díaz-Salazar
Page 868 and 869: ecepción dunha lexislación heter
Page 870 and 871: O 4 de marzo de 2008 foi elixido de
Page 872 and 873: 1053 A marxista FLP (Frente de Libe
Page 874 and 875: Patino. Segundo Brassloff (1998, 98
Page 876 and 877: servizo público. Así, por exemplo
Page 878 and 879: políticos. Nestes campos intégran
Page 880 and 881: cada comunidad estatal determina su
Page 882 and 883: (1984, 272), cuxa opinión sobre os
Page 884 and 885: Outro asunto que posibelmente ocupa
Page 886 and 887: 1134 Segundo Floristán (1985, 96),
Page 890 and 891: 1153 Onde podemos consultar un grá
Page 892 and 893: 1161 Isto converte en politicamente
Page 894 and 895: especialmente cuidadoso [...] de de
Page 896 and 897: 1191 Sánchez Soler (2002, 159-171
Page 898 and 899: puede darse, y no tardando, esta si
Page 900 and 901: Pero convertir el cristianismo en l
Page 902 and 903: Polo demais, non é a primeira vez
Page 904 and 905: 1243 V. tamén Concilio Ecuménico
Page 907 and 908: Agua Pérez, Agustín del BIBLIOGRA
Page 909 and 910: 2007b “Los debates sobre la memor
Page 911 and 912: Amigo Vallejo, Carlos 2008 “Carlo
Page 913 and 914: Ash, Timothy Garton 2005 “El prim
Page 915 and 916: 1999b “La ruptura del discurso ec
Page 917 and 918: Blázquez, Feliciano 1991 La traici
Page 919 and 920: Brassloff, Audrey 1998 Religion and
Page 921 and 922: Capella, Juan-Ramón 2003 “La Con
Page 923 and 924: Cavallaro, Maria Elena 2007 “La i
Page 925 and 926: Concilio Ecuménico Vaticano II 196
Page 927 and 928: 2008a Informe sobre el número de a
Page 929 and 930: Crouch, Colin 1981 “Strategie di
Page 931 and 932: Díaz-Salazar Martín, Rafael 1981
Page 933 and 934: transicional en perspectiva histór
Page 935 and 936: Federación Española de Religiosos
Page 937 and 938: Floristán, Casiano, e Juan José T
Page 939 and 940:
Temas abiertos del sistema polític
Page 941 and 942:
Geißler, Rainer 1985 “Die Schich
Page 943 and 944:
2004 “El ejercicio de la concienc
Page 945 and 946:
Gómez Movellán, Antonio 1999 La I
Page 947 and 948:
González-Carvajal Santabárbara, L
Page 949 and 950:
Halstead, Charles R. 1980 “Spanis
Page 951 and 952:
2007 “Entre el gobierno y la opos
Page 953 and 954:
Jerez Mir, Miguel 1993 “Juan Linz
Page 955 and 956:
Kaye, Ephraim 1997 The Desecraters
Page 957 and 958:
2006b “La recepción del Vaticano
Page 959 and 960:
2007 “Entre la intervención y la
Page 961 and 962:
1990 “Transiciones a la democraci
Page 963 and 964:
López Alarcón, Mariano 2004 “La
Page 965 and 966:
Mansilla, H. C. F. [2003] “Las ca
Page 967 and 968:
Martí, Casimir 1977 “La Iglesia
Page 969 and 970:
1995 A Igrexa antifranquista en Gal
Page 971 and 972:
Mignolo, Walter 1998 “Los cánone
Page 973 and 974:
Morán Suárez, Gregorio 1998 El ma
Page 975 and 976:
Odifreddi, Piergiorgio 2007 Perché
Page 977 and 978:
2007a “Negar el negacionismo” (
Page 979 and 980:
1999 Dieu et Marianne. Philosophie
Page 981 and 982:
Pérez-Agote, Alfonso, e José Sant
Page 983 and 984:
Pla i Casadevall, Josep 2006 La Seg
Page 985 and 986:
Prego, Victoria 1999 Diccionario de
Page 987 and 988:
2000 El mito de Cristo, Madrid, Sig
Page 989 and 990:
Reina, Víctor 1987 “La actitud d
Page 991 and 992:
Rouco Varela, Antonio María 2008a
Page 993 and 994:
Sánchez Jiménez, José 2005 “Ac
Page 995 and 996:
Iberian World (intr. de Thomas Stri
Page 997 and 998:
Seoane C., Javier B. 2006 “La dis
Page 999 and 1000:
Stoker, Gerry 1995 “Introduction
Page 1001 and 1002:
Tello Lázaro, José Ángel 1984 Id
Page 1003 and 1004:
Tusell Gómez, Javier, Juan Avilés
Page 1005 and 1006:
Vidal Estévez, Engracia 2006 “A
Page 1007 and 1008:
Wallerstein, Immanuel 1995 2 Unthin
Page 1009:
Xoán Paulo II 1988 Constitución A
show all

O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?