O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

asociacións representativas dos grupos profesionais e sociais. A igualdade
democrática dos cidadáns –co seu correlato do dereito ao voto para a elección
dos membros do parlamento– era substituída por unha concepción organicista
e antiliberal da sociedade, na que o mantemento da orde se convertía en
obxectivo político primordial e se ignoraba a contraposición de intereses. No
caso da ditadura franquista –na que, de todos os xeitos, era o xefe do Estado
quen exercía “el poder supremo político” (Ley Orgánica del Estado, artigo 6)–, a
representación orgánica, a través das familias, as corporacións locais e a
Organización Sindical, atopábase “constitucionalizada” nos textos refundidos
das Leyes Fundamentales del Reino, aprobados o 20 de abril de 1967. 423
Giner e Pérez Yruela (1988a, 34) expoñen, en termos xerais, o marco
histórico do xurdimento do corporatismo, a “«gran transformación» ocurrida en
Occidente con la destrucción del Antiguo Régimen”:
la industrialización y la emergencia de la burguesía como clase ascendente abrió las
puertas a un conjunto de tendencias de reestructuración del orden social antiguo que
con el tiempo convergerían en lo que ahora denominamos sociedad organizada.
Partidos políticos, sindicatos y patronales, primero, y posteriormente toda suerte de
grupos con intereses y objetivos económicos, políticos, religiosos, culturales, estéticos
o morales, han ido generando una red organizativa cada vez más compleja a la que los
ciudadanos se han ido incorporando, depositando en ella parte de su capacidad y
voluntad individual para la obtención de los fines que desean.
Así ha sucedido que en la actualidad los actores sociales más importantes no
somos los ciudadanos individualmente sino las corporaciones [...]. La lógica de la
acción colectiva ha acabado prevaleciendo sobre la de la acción individual.
Algo máis que unha cuestión terminolóxica: corporatismo ou
(neo)corporativismo?
Unha característica curiosa do repertorio corporatista é a da súa vacilación
terminolóxica. A primeira pregunta que xorde neste sentido é a que formulan
Giner e Pérez Yruela (1988a, 23): “¿Se quiere decir con el uso de este término
[corporatismo] que las sociedades actuales se asemejan bastante a
experiencias corporativistas como el salazarismo portugués, el primorriverismo
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