O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

de aliviar a rixidez estrutural e de procurar unha adaptación ás necesidades
particulares, cal foi, na súa opinión, o obxectivo político que perseguiu o
concilio mediante esta desconcentración funcional controlada a través das
conferencias episcopais?
La Conferencia de Metropolitanos era, de hecho, una institución bastante vacía.
El episcopado franquista era monolíticamente nacionalcatolicista y recibía su
línea de conducta directamente de la Santa Sede. Esta adhesión a la ortodoxia
de Roma era inocua, aproblemática. Pablo VI había estado en posturas más
bien vanguardistas durante el Concilio Vaticano II y después, ya muy al final de
su vida, con su personalidad dubitativa y hamletiana, pasó por un período de
moderantismo. De hecho, en sus dos últimos años de vida se enfrentó a un
drama personal porque se cuestionó sus propias posiciones en el Concilio
Vaticano II, se atemorizó mucho ante la perspectiva de que se aplicasen ciertas
corrientes conciliares, echó los frenos y dio una considerable marcha atrás,
como demuestra la Humanae vitae. Su pontificado terminó en tablas respecto
del Concilio. Pero fue a Pablo VI a quien le tocó aplicar las decisiones
conciliares, y no dejó de tener en cuenta que la cuestión de la colegialidad
había sido uno de los ejes del Concilio, y que, en términos eclesiológicos, la
decisión de crear estas Conferencias Episcopales era una relativa novedad.
Por lo tanto, Pablo VI pensó que las Conferencias Episcopales iban a tener una
concreción real.
Debemos tener en cuenta que en Italia, en la segunda mitad de los años
sesenta, la sintonía personal entre el Papa y Aldo Moro condujo a que, por una
parte, Pablo VI depositara mucha confianza en el líder democristiano para
llevar a cabo una actualización de la Iglesia y, por otra, la Democracia Cristiana
pusiera muchas ilusiones en la apertura de Pablo VI para llegar al famoso
compromesso storico con Berlinguer. Se trataba de replantear el
funcionamiento de la democracia italiana, en la que los votos comunistas
estaban congelados. Moro pensaba que la Democracia Cristiana no podía
encerrarse en una decisión tán antidemocrática, y el compromesso storico
parecía una vía muy progresiva. Para Pablo VI, el posterior asesinato de Aldo
Moro significó una crisis profundísima.
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