O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

incompatibles entre sí en una democracia, es decir, la readaptación a la
democracia y el mantenimiento de su situación de privilegio?
Por hipótese, poderíamos afirmar que, a partir de 1965, as resistencias
intraeclesiais a implementar as directrices conciliares se debilitaron fronte á
política de Roma, inflexíbel na procura dos seus obxectivos estratéxicos. A
xerarquía eclesiástica católica española percibiu a existencia dunha nova
estrutura de oportunidades: a reorientación ideolóxica decidida no Vaticano II,
unha certa apertura institucional (o proceso de liberalización), a perspectiva
dunha reforma en vista do carácter crecentemente anacrónico do réxime
franquista, do esgotamento do réxime e da morte de Franco, os conflitos entre
as elites franquistas, a aparición de aliados que se deducían das previsións
estratéxicas dos EUA e doutros actores internacionais, da actividade
clandestina do clero contestatario e das bases católicas, da forza crecente dos
partidos antifranquistas e dos sindicatos obreiros, etc. De maneira que a
xerarquía decidiu emprender accións de carácter estratéxico con perspectivas
de éxito, é dicir, mobilizar os seus recursos e atraer recursos externos –
oportunidades, acordos, redes sociais, símbolos culturais e ideolóxicos– de
cara á adaptación sistémica que se aveciñaba e na que era prioritario
conservar un status privilexiado. Como valora esta hipótese, como
caracterizaría a nova estrutura de oportunidades e cales eran, na súa opinión,
os recursos que podía mobilizar a xerarquía católica naquel momento? En
definitiva, como se situou a igrexa católica española fronte á perspectiva do
posfranquismo?
Si echamos la vista atrás, vemos que aunque Franco hubiera durado dos años
más, el tinglado institucional que había diseñado tenía sus horas contadas,
sobre todo en lo referido a los plenos poderes del dictador. Posteriormente,
gran parte de ese legado institucional se recogería, a través del fraude
democrático cometido por la oposición de izquierdas –que deseaba llegar al
poder rápidamente y maniobraba de espaldas a sus bases militantes–, en unos
pactos clandestinos y radicalmente antidemocráticos con la elite franquista
(empezando por el Rey y siguiendo por las Cortes), que también quería salvar
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