12.04.2013 Views

O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Cortázar (1993, 11-12) coincide con Botti cando observa que o<br />

nacionalcatolicismo é unha ideoloxía que lle dá cobertura á recepción cristiá do<br />

capitalismo mediante unha manipulación consistente en separar o liberalismo<br />

económico do liberalismo político. Polo tanto, e en contra do modelo canónico<br />

que analizamos nos capítulos 4 e 7, o franquismo si tivo unha ideoloxía, que foi<br />

precisamente o nacionalcatolicismo. 640 Botti precisa que o nacionalcatolicismo<br />

non é unha ideoloxía arcaizante e antimoderna, porque o que pretende é evitar<br />

os perigos inherentes á modernización capitalista –a revolución e a<br />

secularización– sen pór en perigo o propio desenvolvemento capitalista. A<br />

moderni<strong>da</strong>de capitalista non se considera incompatíbel co nacionalismo<br />

económico e ideolóxico, nin tampouco cun sistema antidemocrático. 641 Como<br />

veremos no capítulo 17, o que fai o nacionalcatolicismo non é outra cousa que<br />

lexitimar ideoloxicamente o modo ibérico-latino de levar a cabo os procesos de<br />

modernización.<br />

A natureza e a dinámica profun<strong>da</strong>s <strong>da</strong> sublevación militar de xullo de 1936<br />

e <strong>da</strong> Guerra Civil Española explícanse polos intereses <strong>da</strong> igrexa católica e <strong>da</strong><br />

dereita política sintetizados no nacionalcatolicismo teorizado nas páxinas de<br />

Acción Española 642 . A ideoloxía nacionalcatólica foi quen de (a) unificar e<br />

cohesionar a coalición reaccionaria, 643 así como de (b) converterse en<br />

hexemónica mediante a súa difusión en forma de mentali<strong>da</strong>de e mediante unha<br />

socialización que a transformou en sentido común. O termo nacionalcatolicismo<br />

empezou a utilizarse fun<strong>da</strong>mentalmente a partir dos anos sesenta do século<br />

XX, 644 e foi a través do uso crítico que del fixeron algúns intelectuais opositores<br />

como comezou a construción do nacionalcatolicismo como obxecto<br />

historiográfico. A esta construción tamén contribuíron algúns intelectuais<br />

católicos que empezaron a afastarse do réxime despótico (Pedro Laín Entralgo,<br />

Antonio Tovar, José Luis López Aranguren, Julián Marías, etc.). Montero García<br />

(2007a, 139) puntualiza que “el término y el concepto nacionalcatolicismo se<br />

acuña en medios intelectuales católicos que hacen una lectura crítica y<br />

autocrítica de una situación y un modelo de relación Iglesia-<strong>Estado</strong>-socie<strong>da</strong>d,<br />

estrechamente ligado a la coyuntura de la guerra civil”.<br />

Na etioloxía do nacionalcatolicismo 645 atópanse tres elementos que<br />

forman parte dunha corrente filosófica tradicionalista: (a) a reacción católica<br />

396

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!