O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

aparecer como próxima en exclusiva a las opciones políticas de estos grupos, o al
menos en posiciones de apoyo difuso y electoral.
A progresiva consolidación do sistema democrático levou consigo a
necesidade de solucionar cuestións concretas que no período constituínte
apenas se abordaran. Á vez, o novo papa Xoán Paulo II, elixido o 16 de
outubro de 1978, rematou coas reformas inspiradas no Concilio Vaticano II e
deulle á súa política unha orientación cerrada, tradicionalista e profundamente
conservadora que entrou en conflito coas ideas de amplos sectores sociais
secularizados. 1134 Neste contexto, e como apunta Montero García (2007b,
125),
la Jerarquía eclesiástica evolucionó progresivamente, especialmente a partir de 1984-
85 (ya en confrontación con gobiernos socialistas), [...] buscando ubicarse en el nuevo
Estado aconfesional sin perder sus presencias institucionales, en especial en el campo
educativo. En esa tarea ha ido encontrando la colaboración de un nuevo catolicismo
político de centro-derecha, alimentado por nuevos movimientos católicos confesionales
que cuestionan y critican abiertamente el tiempo del catolicismo progresista.
O incríbel caso da freguesía minguante. Sobre o financiamento da igrexa
católica
O financiamento da igrexa católica foi o primeiro problema práctico que houbo
que resolver. 1135 Pero, de feito, a corporación católica xa debatera este asunto
internamente. Na asemblea conxunta de 1971 adiantáranse os trazos
fundamentais da regulación que se plasmaría no acordo do 3 de xaneiro de
1979: (a) a igrexa católica non pode prescindir da subvención do Estado, aínda
que (b) aspira a autofinanciarse; e (c) o clero presta un servizo público que o
Estado non pode deixar de financiar. 1136
O artigo II do acordo do 3 de xaneiro de 1979 sobre asuntos
económicos 1137 estabelece:
631