O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

lettre, operación necesaria para xustificar ideoloxicamente a permanencia do
sistema social franquista tras o cambio de réxime. 882
Gil Calvo (2006) empeza por describir a xestión franquista da memoria
histórica como unha política baseada sobre (a) a vinganza plasmada na
exclusión da memoria pública do bando vencido na Guerra Civil, (b) a
sacralización das vítimas do seu propio bando vencedor 883 e (c) o
encubrimento dos crimes cometidos pola ditadura. 884 Malia a férrea resistencia
da dereita sociolóxica, a comunidade política democrática necesita agora
reconciliarse e reconstruír a memoria pública mediante (a) a revelación da
memoria oculta e culpábel da dereita española –a dos verdugos e os seus
cómplices–, (b) a xusta reparación da memoria das vítimas e (c) a súa
rehabilitación moral. 885
Pola súa banda, Navarro (2004a, 2004b, 2006a e 2006b) sostén que o
pacto de silencio sobre o pasado non está baseado, como sostén Aguilar
Fernández 886 , sobre un consenso popular resultado (a) da asunción colectiva –
da esquerda e da dereita– da culpabilidade (“los dos lados del conflicto civil
comparten responsabilidades por las atrocidades y barbaridades que conviene
olvidar” 887 ) e (b) do rexeitamento –tamén colectivo– do rancor e do desquite: 888
[...] la realidad es muy distinta. Además de no ser cierto (tanto numéricamente como en
cuanto a la responsabilidad política en tales barbaridades), el hecho es que un lado
luchó por la democracia y el otro la derrotó. Fue un golpe militar resistido por la mayoría
de la población durante tres años, a pesar del apoyo militar que Franco recibió de Hitler
y Mussolini. [...] ¿De qué se tenían que sentir culpables los que lucharon por la libertad
y democracia? (Navarro, 2004b, 129.)
Para Navarro, non é o sentido de culpabilidade do pobo tras a Guerra
Civil o que está na etioloxía do esquecemento histórico, senón o control
exercido polas forzas conservadoras sobre o proceso de transición: “En la
transición, la derecha continuaba enormemente poderosa controlando los
aparatos del Estado, la memoria histórica, 889 las universidades y los medios de
información y persuasión, y la izquierda era enormemente débil”. 890 Este control
desacreditaría a tese do consenso popular –que só podería construírse sobre
un equilibrio de recursos– e, polo demais, explicaría a democracia incompleta e
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