O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

Cremos que son varios os autores que valoran axeitadamente a
importancia da Conferencia Episcopal. Así, Hermet (1980, 166) observa:
Face aux Etats, et notamment à l’Etat franquiste, l’Eglise institutionnelle apparaît de
plus en plus, surtout après 1965, comme un acteur politique et idéologique cohérent et
unifié plutôt que comme un ensemble relativement divisible dans lesquels les
gouvernements peuvent toujours rencontrer des éléments ... à leur dévotion. En 1960,
le régime franquiste pouvait miser encore sur les divergences internes du clergé, de
l’épiscopat national et de l’appareil du Saint-Siège. Il n’en a plus guère la faculté dix ans
plus tard.
Isto explica, como apunta Iribarren Rodríguez (1988, 234-235), que o
Goberno intentase en todo momento descoñecer a existencia da Conferencia
Episcopal, até o punto de que a súa personalidade xurídica civil non lle foi
recoñecida até 1978.
Callahan (2000, 468-470), pola súa banda, apunta:
La creación y desarrollo de la Conferencia proporcionó un foro para el debate
episcopal con vistas a la emisión de decisiones consensuadas que pudieran ofrecer
una dirección unificada a los creyentes. Desde el comienzo de la CEE, el deseo de
proyectar una imagen de unidad dio origen a un modo de tratar los asuntos cerrado y
entre bastidores que contrastaba con la aparición por doquier en la Iglesia de
organismos consultivos. Aunque los informes sobre debates y disensiones se filtraban
a la prensa, fue poco lo que revelaron los miembros de la jerarquía tanto sobre la
sustancia de las discusiones como sobre las divisiones de opinión en el seno de las
asambleas plenarias de la CEE y de las comisiones episcopales.
Tamén Martín Patino (1984, 190-191) lle outorga unha gran importancia
á Conferencia Episcopal:
El hecho más notable del posconcilio español lo constituye la presencia y
actuación de la Conferencia Episcopal. Hasta 1965, los obispos españoles no tenían
otra comunicación que la obviamente personal. Podían incluso pasar años sin
encontrarse. [...] Conviene tener esto en cuenta para comprender muchos cambios y
destacar la novedad de un órgano de expresión que hoy ya resulta familiar y que ha
acaparado [...] el protagonismo del catolicismo español.
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