O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

defendidos, (d) a indisciplina interna e (e) a aparición de novos grupos de
intereses. Polo demais, os autores 486 volven subliñar o seu rexeitamento de
dúas ideas que, a estas alturas do debate, poderían imporse con certa
facilidade: (a) a da alteración radical dos procesos do sistema democrático
(malia as alteracións producidas polas tendencias corporatistas, “los partidos
políticos suelen mantener un considerable grado de capacidad de decisión
frente a las estructuras corporatistas. Las decisiones extraparlamentarias no
tienen, por otra parte, que ser incompatibles con el sistema parlamentario. La
política extramural existe”; o corporatismo afecta a ordenación do pluralismo,
pero “deja aún espacio para que las democracias puedan afianzarse en sus
valores axiales y aun llegar a revitalizarlos con energía”); 487 e (b) a dun
sometemento xeneralizado á ortodoxia (segue a haber unha “disidencia
credencial, religiosa, ideológica, moral y hasta filosófica, y ello en grado
suficiente para resquebrajar las armonías de los leviatanes grandes y
pequeños”).
Despois de todo, e como sinala Newman (1981, 70), “corporatism and
Parliamentary Democracy are perceived as effectively managing to co-exist”. O
corporatismo considérase o baluarte da estabilidade social, na medida en que,
por unha banda, mitiga os últimos vestixios das incertezas do mercado e, por
outra, exclúe a loita de clases da esfera política para recoñecer a súa forza no
plano socioeconómico (alén da discriminación e da explotación, o corporatismo
integra a clase obreira dun xeito substancial na estrutura funcional tripartita). A
despolitización e mais a énfase posta nos aspectos técnicos evocan unha
cohesión social que se ve reforzada, no nivel ideolóxico, polo sector educativo,
a vida familiar e cultural e mais os medios de comunicación. En definitiva,
“organised labour assumes its seat at the top table, economism pays regular
dividend, the new underclass is cushioned by provision of welfare, dissent is
stilled, and moreover, once embraced, co-optation is shown as a far from easily
discardable fetter”.
316