O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

Vostede ten escrito que a igrexa católica se implicou totalmente na Guerra Civil
Española, até o punto de que a etioloxía do golpe de Estado e da guerra non
sería explicábel sen a influencia que a xerarquía eclesiástica exerceu sobre
determinados sectores sociais e económicos coa finalidade de derrubar un
réxime laicista como o republicano. Porén, desde posturas contrarias á súa –e
decididamente dominantes– sostense que o Movimiento Nacional non tiña
inicialmente un carácter confesional, que non é posíbel estabelecer unha
relación causal directa entre a cuestión relixiosa e a rebelión militar de xullo de
1936, e que foron os conflitos e os erros da II República Española –dos que a
propia igrexa católica non foi máis que unha vítima– os que conduciron dun
modo inevitábel á guerra e á posterior instauración dunha ditadura (que sería a
que, despois de todo, sentaría as bases socioeconómicas do actual réxime
democrático). Podería comentar este debate? Con outras palabras: como
podemos valorar, desde a nosa perspectiva histórica, o papel da igrexa católica
na etioloxía da Guerra Civil Española?
La Iglesia católica, desde la víspera de las elecciones municipales de 1931,
interpretó que los primeros acontecimientos en el proceso de instauración de la
II República Española iban directamente dirigidos al corazón del catolicismo
tradicional, de la Iglesia como poder espiritual y temporal. Este sentimiento, que
poco a poco se fue agudizando (no vamos a juzgar ahora si legítimamente o
no), se basaba en una caricatura de lo que se habían propuesto los
republicanos propiamente dichos, desde el propio Alcalá-Zamora –con todas
sus vacilaciones–, pasando por Azaña y terminando por el Partido Socialista
Obrero Español que ya había aceptado muchas cosas de la Dictadura de Primo
de Rivera. No eran, desde luego, unos ogros que se querían comer crudos a
los cristianos o a los católicos.
Por lo tanto, había que movilizar –como así se hizo– a las masas
católicas para acabar con la República. Si no hubiera habido una Iglesia
católica que defendiera la existencia de un problema religioso –de nuevo la
religión como factor configurador de la historia de España–, aquí no se hubiera
planteado una guerra de ese orden, con ese fanatismo brutal, de exterminación
fratricida. De manera que el que niega que la Iglesia católica fue un elemento
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