O Estado oculto - Repositorio Institucional da USC - Universidade ...

que ocupan os réximes absolutistas, que son aqueles nos que o poder se
exerce desde un centro hexemónico que se atribúe a si mesmo o monopolio
completo da autoridade dentro do ámbito do seu dominio.
Estos regímenes concentran el poder en una oligarquía, clase dirigente, un monarca o
un partido político único. A su vez, este monopolio absoluto del poder se apoya en una
concepción de «suma cero» del poder, es decir, que cuando un individuo o grupo ajeno
a la esfera dirigente adquiere poder, privilegio o status político, inmediatamente es visto
por el dictador, clase en el poder u oligarquía como una amenaza que de modo efectivo
disminuye su propia autoridad proporcionalmente al que tales grupos o individuos
adquieran. En tales casos, autócratas y oligarquías sólo piensan en extirpar o reducir a
la impotencia a toda oposición política. (Giner, 1997 2 , 158.)
Dentro desta categoría, Giner e Sevilla-Guzmán (1975, 87-89) distinguen
entre o absolutismo totalitario e o absolutismo despótico. Os réximes totalitario-
absolutistas son os que pretenden “poner en práctica su utopía de control total
de la sociedad civil; es decir, la identificación de su aparato estatal con toda la
politeya (o subsistema político del sistema social) 612 ”.
Esta forma de dominación no reconoce límite alguno a su interferencia. El grado de
mediatización de los aspectos de la vida social de los individuos pretende ser total; es
decir, el absolutismo se convierte en totalitario en cuanto suprime con un mínimo éxito
la «vida privada» (privacy) de los individuos y consigue eliminar con relativo éxito la
existencia de grupos independientes.
Por outra banda, os réximes despótico-absolutistas
son aquellos sistemas políticos basados en una dominación de clase en los que el
poder y autoridad son detentados por un jefe –o élite reducida– que, tras obtener una
obediencia ciega de un sector de la sociedad, compuesto por unas clases de servicio,
acepta un pluralismo limitado dentro de tal sector, en cuyas manos se encuentran las
instituciones económicas, culturales y políticas que hacen posible la instrumentalización
de la fórmula política del sistema así como la de sus ideologías restringidas, cuyas
bases morales y legales dimanan de la jefatura política, la cual busca una obediencia
pasiva del resto de la sociedad, para cuya obtención no existen límites reales, aunque
sí formales.
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