Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

APPENDICE N. 2
diversi sovrani medi: da Dejoces il fondatore della dinastia, da Ciassarre I, ultimo suo figlio e
Astiage suo figlio. Assuero, in persiano Kschajarscho, di Kschaja significa: “impero” e
sembra indicare semplicemente l'imperatore.
Da questa differenza di nomi, che indicano più la posizione o la qualità che un nome
proprio, non si può trarre una valida obiezione.
Cambise, re dei persiani, aveva sposato Mandane figlia di Astiage, re dei Medi, sorella di
Ciassare II. Da questo matrimonio nacque Ciro, il quale nel 555 a.C. salì sul trono imperiale.
Quando nel 538 si conquistò Babilonia, Ciro, essendo sul campo di battaglia altrove, lasciò
come re di quella città lo zio. Infatti è solamente a partire dal terzo anno del suo regno che
Ciro viene nominato nei contratti babilonesi come “re di Babilonia, re delle nazioni”. Per il
primo e secondo anno viene chiamato solamente “re delle nazioni”. Questo ci permette di
spiegare perché, secondo Senofonte, Ciro ha regnato sette anni su Babilonia, mentre
Abidenus, Canone dei Tolomei, dice che vi ha regnato nove anni. Questo primo modo di
computare è confermato anche da Esdra 1:1, che dice che Ciro ha autorizzato gli Ebrei a
rientrare a Gerusalemme, per ricostruirvi il tempio, nel suo primo anno di regno. La data
dell'editto è del 536 a.C. mentre i suoi generali hanno conquistato Babilonia nel 538 a.C. (2
Cronache 36:22). Dario il Medo lo si può identificare con Ciassare II, di Senofonte. Ciro
mette sul trono questo uomo, quale azione politica nei confronti dei Medi dopo aver usurpato
il trono del nonno materno. E possibile inoltre che Dario, uomo poco energico, sia quel grande
personaggio di origine meda, non nominato, che secondo Senofonte tradì la città di Abidenus
per consegnarla a Ciro e del quale è detto in un frammento: «Un medo di cui si gloriava fino
ad allora l’Assiria».
Giuseppe Flavio (Antichità Giudaiche X: 12), dice che questo Dario, re di Babilonia, figlio
di Astiage, i Greci lo chiamavano con un altro nome. Inoltre Dario (Dariawesch) significa
“dominatore”, e Ciassare (Ouwakahatra) significa “potente”. Questi due nomi potrebbero
essere assai bene anche due titoli regali. Il testo biblico ci dice inoltre che Dario “ricevette il
regno”. Se non lo si intende ricevuto da Dio, trova la sua spiegazione nell'essergli stato donato
da Ciro. Dario infatti non prese parte alla campagna militare e, in un passo della Ciropedia, è
detto che Ciro annuncia a Ciassare che gli ha preparato un palazzo in Babilonia (vedere La
Bible Annotée, o.c., pp. 279, 280; W.S. AUCHINOLOSS, Darius the Median, in Bibliotheca
Sacra, 66, 1909, pp. 536-538; K. AUBERLEN, p. 19; J.B. BOSSUET, Discours sur..., 3 a ed., p. 31;
J. CALVIN, Opera,vol. XI, p. 722; CLARKE Adam, p. 586; A.L.C. COQUFREL, 1837, p. 98; De
WETTE, 1843, vol. II, p. 485; M. GEIER, Daniel, 1684, p. 442; H.F.W. GESENTIUS, Hebraisch...,
vol. I, p. 208; F. GODET, 3 a ed., pp. 173,174; C.B. HAYNES, 1950, pp. 192-199; E.W.
HENGSTENBERU, Dissertations on the Genuinenss of Daniel ad the Integrity of Zechariah, 1848,
p. 40 e seg.; T. KLIEFOTR, Das Buch Daniel, 1868, p. 155 e seg.; J.H. KURTZ, p. 247; H.
LAGRANGE, vol. I, 2 a ed., pp. 119,120; C.C. LATTEY, p. 74; S. LIMBACH, p. 82; W. LOWTH, 1822,
p. 335; Th. MÉMAIN, 1904, pp. 68,69; J.B. PELET, 1838, p. 17; C. ROCHEDIEU, p. 75; E.F.C.
ROSENMUELLER, p. 13; SDABC, vol. V, Daniel, pp. 814-817; C.C. von de STEEN (ALAPIDE),
1622, p. 57; J.C. VOLBORTH, p. 34; J. VUILLEUMIER, Daniel, p. 97, n. 1; A. VULLET, Histoire.., 7 a
ed., p. 98; C.F. WATSON, 1885; M.M. WILSON, 1906, p. 375, n. 393; O. ZOCKLER, The Book of
the Prophet Daniel, London 1876, pp. 30,35. Per i titoli completi delle opere vedere la
Bibliografia.
Il prof. F. Hasel scriveva: «La critica liberale ha commesso un grave errore affermando che
il libro di Daniele si è sbagliato su questo punto (ponendo il regno di Dario il Medo a seguito
della caduta di Babilonia nel 539 a.C., mentre di fatto è il persiano Ciro il Grande che ne era il
sovrano in quell'epoca della storia. Nel 1935, il prof. H.H. RWLEY, dell’Università di
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