Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

DA POTERE RELIGIOSO A POTERE TEMPORALE
se uscisse dalla stessa bocca di Dio. Nelle cose divine noi lo teniamo in luogo di
Dio...”. Paolo IV (1555-1559) aveva proclamato con particolare solennità e
veramente ex cathedra la sua bolla Cum ex apostolatus officio. L’aveva maturata col
consiglio dei suoi cardinali, ai quali l’aveva fatta firmare, ed “in virtù della pienezza
del suo potere apostolico” definiva tra l’altro questa proposizione: “Nella sua qualità
di Pontifex maximus, rappresentante di Dio in terra, ha la pienezza del potere sui
popoli e sui regni; e giudica ed in questo mondo non può essere giudicato da
nessuno””. 80
J. Vuilleumier riporta che nel 1533 un dottore della Sorbona, Guy Furbity,
chiamato a Ginevra per combattere la Riforma, faceva la dichiarazione seguente: “Un
sacerdote che consacra gli elementi della Cena è al di sopra della Vergine, poiché essa
non ha dato la vita a Gesù Cristo che una volta sola, mentre il sacerdote la crea tutti i
giorni, tanto spesso quanto egli lo voglia... Ah! Il sacerdote!... Non bisognerebbe
solamente salutarlo, bisognerebbe inginocchiarsi e prostrarsi davanti a lui” e Le
Messager du Très-Saint Sacrament, di Montréal, dicembre 1912, pubblicava un
poema con questi due versi:
“... degli uomini rivestiti di grazia sovrumana
Parlano, e Dio subito si fa obbediente... ”.
“Prodigiosa ubriachezza d’orgoglio... quale vertigine! Tutti i giorni, portare Dio
sull’altare e farsi obbedire da Dio!... Colui che ogni giorno compie questo miracolo
come lo potremo chiamare? Dio? Non sarebbe abbastanza”. 81
Per la Sacra Scrittura attribuire alle creature delle prerogative esclusivamente
divine, è bestemmiare.
Nei commentari pontifici, edizione approvata da Gregorio XIII, si legge: “È una
opinione eretica pensare che Dio il papa (sic) non abbia potuto decidere come ha
fatto”.
Nel concilio del Laterano aperto nel 1512, I a sessione, la Chiesa prostrata in
lacrime ai piedi del papa l’implora chiamandolo Dio sulla terra.
Bellarmino, teologo molto apprezzato a Roma, diceva: “Le anime semplici, diritte,
devono ritenere questo che il papa è in qualche modo Dio, ed egli ha ogni potere nei
cieli e sulla terra. Egli può fare tutto quello che è necessario per condurre le anime in
paradiso”.
Pio IX che ha anatemizzato le Società Bibliche che avevano lo scopo di diffondere
la Bibbia e ha applicato a sé le dichiarazioni del Signore: “Io sono il cammino, la
verità e la vita”, e lo fece in una allocuzione solenne in risposta ad una ambasciata del
1866, si è poi dichiarato infallibile nel 1870.
Questo parlare non è finito. Papa Giovanni XXIII, invitando i fratelli separati a
rientrare sotto la sua egemonia, diceva che bisognava formare “un solo ovile con un
solo pastore”. Il papa attribuiva a sé la figura di pastore mentre Gesù la riferiva alla
sua persona.
80 I. Doellinger, o.c., pp. 310,311,312.
81 MICHELET J., Histoire de la Révolution Française, prefazione; cit. da J. Vuilleumier, o.c., p. 229.
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