Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO III
L’arcivescovo di Reims, mons. Gousset diceva: «La Chiesa sostituì il primo
all’ultimo giorno della settimana... Mentre l’obbligo di consacrare qualche tempo al
culto esteriore e pubblico è di diritto naturale e divino, l’obbligo di santificare la
domenica... non è che di diritto ecclesiastico». 107
La fiaccola della verità non si è mai spenta su questo comandamento
Sebbene durante i secoli bui del Medio Evo la fedeltà al IV comandamento non sia
venuta meno anche se ha suscitato l’ira dei Concili e diverse persone furono uccise a
causa della loro fedeltà, nel nostro tempo, dice la Bibbia Concordata: «Solo pochi
seguaci di Cristo continuano pur ora a celebrare il sabato (Avventisti)». 108
«Gli Avventisti del VII giorno, scrive Adolphe Alfred Tanqueray nel Dictionnaire
de Théologie Catholique, pretendono che non si possa giustificare con la Scrittura il
trasferimento del sabato alla domenica; e bisogna confessare che, se non si ammette
altra regola di fede che la Bibbia, è difficile dimostrare loro il contrario». 109
«L’osservanza della domenica da parte dei protestanti è un omaggio reso,
malgrado loro, all’autorità della Chiesa» di Roma, dice Mons. Ségur. 110
«Essi (gli avventisti) hanno il merito di questa logica, unica fra i protestanti, a
motivo della quale, poiché rifiutano l’autorità della Chiesa, rifiutano ugualmente di
seguirla in ciò che concerne il trasferimento del giorno del Signore dal sabato alla
domenica». 111
Riteniamo opportuno riflettere sulle parole del pastore delle Valli Valdesi, Carlo
Gay: «Il decalogo non è mai stato abrogato; esso contiene e segna la linea di condotta
dei credenti, che devono seguire giornalmente. Il rigore di Dio non è diminuito: la
legge dimora santa e pura, e non passerà uno iota fino alla venuta del Regno di
Dio». 112 E anche su quanto disse Gesù: «Ogni pianta che il Padre mio celeste non ha
piantata sarà sradicata». 113
«La legge morale del decalogo ha un valore eterno. Essa resta per sempre
l’espressione della volontà divina... Essa è ancora la legge del cristiano, poiché, ... il
cristiano non è senza legge. Egli è sotto la legge di Cristo, e la legge del Cristo è la
legge del Sinai ben compresa nel suo spirito... Malgrado le nostre luci evangeliche,
ribelli che siamo, pronti a dare libero corso alle passioni della carne sotto ombra di
spiritualità raffinata, ci fa bene ritornare spesso alla lettera stessa della legge, a questi
107
GOUSSET M.T., Théologie morale à l’usage des curés et des confesseurs, t. I, Paris 1845, p. 238.
108
Bibbia Concordata, nota Genesi 2:1,2.
109
TAMQUERAY Adolphe Alfred, Adventistes, in Dictionnaire de Théologie Catholique, t. I, Paris 1903, col. 514.
110 a
Mgr SEGUR, Causerie sur le protestantisme d’aujourd’hui, 3 ed., p. 207.
111
The National catholic Monthly, E.U. v. 33, n. 10, Chicago, Illinois, 10 marzo 1939, p. 24.
112 GAY Carlo, La Bibbia e il suo messaggio, Roma 1948, p. 36.
113 Matteo 15:13.
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Quando la profezia diventa storia