Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

affigurava «Cristo in voi, speranza di gloria» affinché il credente possa dire: «Non
sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me». 198
Inaugurazione della tenda di convegno
«Così Mosè compì l’opera. Allora la nuvola coprì la tenda di convegno e la gloria
dell’Eterno riempì il tabernacolo». 199
« Appena la dimora è eretta e consacrata dall’unzione, l’Eterno vi viene
visibilmente ad abitare... Se la gloria dell’Eterno riempì la casa, la nube al di sopra
(della tenda di convegno) mostra che l’Eterno stesso non vi é racchiuso. Il Dio
d’Israele è anche il Dio dell’universo; Dio che nello stesso tempo vive sulla terra e
regna nel cielo. 200 Questa unione dell’immanenza e della trascendenza divina
caratterizza tutta la rivelazione biblica». 201
Quando tutto fu ultimato, la gloria dell’Eterno riempì il tabernacolo: nube oscura
durante il giorno e luminosa durante la notte. Questa discesa sul tabernacolo quale
segno di consacrazione è l’ultima testimonianza che il libro dell’Esodo rende al
Pastore d’Israele quale luce del mondo. È la realizzazione della promessa di essere
tutti i giorni con noi fino alla fine del mondo. La nube nel consacrare il tabernacolo è
segno della presenza effettiva di Dio fra il popolo e annuncia l’Emanuele. Come i
pastori nei campi, sulle colline che attorniavano Betlemme, videro gli eserciti celesti e
udirono cantare la gloria, l’onore e la lode di Dio, per l’avvento dell’Emanuele, così
pure Mosè sulla montagna vide Dio tra gli uomini. Quanto veniva mostrato allora al
popolo sotto forma d’immagine, Cristo venne a compierlo mettendo fine a queste
ombre. 202
« Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia». 203
« Dio ha creato l’uomo al fine di avere una creatura che trovi il suo piacere in Lui.
Ciò che fa la grandezza e la nobiltà dell’uomo è che ha un cuore capace di gioire della
comunione di Dio, un cuore, un cuore così vasto che non può essere soddisfatto
pienamente da nulla se non da Dio». 204
Quindi fratelli «avendo dunque libertà d’entrare nel santuario in virtù del sangue
di Gesù, per quella via recente e vivente che egli ha inaugurata per noi attraverso la
cortina, vale a dire la sua carne... accostiamoci di vero cuore, con piena certezza di
198 Colossesi 1:27; Galati 2:20. «Secondo il testo originale, Cristo elegge domicilio nei nostri cuori (Efesi 3:7).
L’Apostolo impiega il verbo katoikeo = stabilirsi in una maniera permanente, e non oikeo = abitare, che non esprime
l’idea di dimora definitiva. Gli efesini avevano senza dubbio fatto, in qualche maniera, l’esperienza di Cristo abitante
nel loro cuore; ma l’Apostolo desidera ardentemente che facciano una esperienza più profonda della grazia divina» A.
Murray, o.c., p. 170.
199 Esodo 40:34.
200 Isaia 66:1; 1 Re 8:27.
201 La Bible Annotée, o.c., p. 538; vedere Efesi 4:6.
202 R. de Pury, o.c., p. 100.
203 Ebrei 5:16.
204 A. Murray, o.c., p. 168.