Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

LA PROFEZIA E GLI STATI UNITI D’AMERICA
Considerando che la comprensione del nome della bestia, come suggerisce Ireneo,
era per un tempo successivo a quello dell’Apostolo, crediamo sia valido trovare la
identificazione di questo nome in espressioni latine, anche se questo modo di fare può
essere in contrasto con il pensiero di Johnsson presentato sopra. Di conseguenza lo si
è identificato con il “DUX CLERI”, “LATINUS REX SACERDOS”.
«Un numero d’uomo», cioè un nome ordinario, comune che ha il suo valore di
nome proprio, è il nome con il quale si identifica il potere della bestia perché è il
numero del suo nome. Questa cifra 666, «simboleggia la potenza diabolica» 179 , è il
numero del nome con il quale si presenta il “VICARIUS FILII DEI”.
«Il vicario di Gesù Cristo: questa espressione, per una coincidenza strana, ha lo
stesso significato del nome aborrito dell’Anticristo. Anticristo, all’origine significa un
pro-Cristo, o un delegato del Cristo, o un falso Cristo, che usurpa la sua autorità e che
agisce al suo posto». 180
Il titolo che ha unito la storia di 150 papi e che lo ha aiutato a mantenere e
rivendicare il suo potere è stato quello che abbiamo indicato per ultimo: VICARIUS FILII
DEI. Questo titolo è riportato per la prima volta nel documento delle false “donazioni
di Costantino” creato negli Uffici Vaticani negli anni 750. Con quel documento papa
Adriano ricordava a Carlomagno ciò che Costantino avrebbe donato alla Chiesa e
come i re avrebbero dovuto relazionarsi con il Vescovo di Roma. Questo documento
inizia con le parole: «Sembra utile, a noi e a tutti i nostri satrapi, al senato unanime,
all’aristocrazia e a ogni popolo sottomesso al glorioso impero di Roma, che,
sull’esempio del beato Pietro, che è stato stabilito sulla terra come “vicario del figlio
di Dio” (sicut beatus Petrus in terris Vicarius Filii Dei esse videtur constitutus), i
pontefici che esercitano questa funzione al suo posto, ottengano, concessa da noi e dal
nostro impero, una potenza sovrana superiore a quella che possiede qui sulla terra la
nostra benevola serenità imperiale».
Sembra che il titolo di Vicarius Filii Dei fosse riportato sulla tiara che il papa
aveva sul capo nel giorno di Pasqua del 1845. 181
179
CECCHELLI C., 666, in Studi in onore di G. Funaioli, Roma 1955, p. 23; cit. da Ch. Brütsch, o.c., p 232.
180 a
HALES William, A new Analisys of Chronology, vol. II, 2 ed., London 1830, p. 505; cit. A. Vaucher, o.c., pp.
366,367.
181
Il pastore FERRONI Gianfranco nelle sue note, Vicarius Filii Dei, in Bibbia e Pulpito, s.d., p. 29 e seg., riporta la
seguente risposta che il giornale Kirchenbote di Zurigo ha dato al lettore F.U. che aveva chiesto: «Ho udito che sulla
corona del papa, in latino, c’è qualcosa. Mi può dire che cosa ci sia e che cosa in tedesco si dica o si pensi?». «Da
parte di esperti cattolici romani ottenemmo riguardo a ciò la seguente spiegazione, di cui ringraziamo molto. Riguardo
alla domanda per la spiegazione della tiara del papa, come copricapo non liturgico, con i tre cerchi, per cui si chiama
tiara, che viene portata nelle grandi occasioni di festività, possiamo dire da parte dei nostri esperti che su quella non
esiste nessuna iscrizione o sovrascritta. La domanda si riferisce direttamente all’asserzione degli avventisti che il papa
porta una tiara con la scritta “Vicarius Filii Dei” - Vicario del Figlio di Dio, il cui titolo convalida il noto numero 666,
dell’Apocalisse. Mai è stata prodotta una simile tiara, come d’altronde il papa non ha mai portato tale titolo, in codesta
forma. Parimente il papa non ha mai portato l’altro titolo Latinus Rex Sacerdos - il re sacerdote latino, le cui lettere,
secondo gli avventisti, danno ugualmente il numero 666. L’opera famosa del decano dei protestanti, SCHEURLEN, Sulle
sette attuali, annota, riguardo la cosiddetta iscrizione sulla tiara: “Questa prova, con cui gli avventisti vogliono
deporre l’odiato papa, deve essere considerata come follia”». G. Ferroni precisa che gli avventisti non hanno mai
preteso che ogni papa abbia portato una tale corona, ma solo una volta e cioè al tempo di Gregorio XVI. Pur non
essendo in grado di dimostrare che una simile tiara esista ancora, il dipartimento dei predicatori della Conferenza
Generale degli avventisti, nel 1948, mediante un articolo di The Ministry, consigliò ai predicatori di non adoperare
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