Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

LA PROFEZIA E GLI STATI UNITI D’AMERICA
le due corna devono rappresentare le due forze del protestantesimo: la libertà civile e
religiosa.
Nel secolo scorso, 1830, McCorkle Samuel M. diceva che «nel XIII capitolo
abbiamo la Chiesa Cattolica e quella Protestante... rappresentate da due bestie». 8
Quattro anni dopo, 1834, un altro americano, Smith Samuel B., sosteneva che la
seconda bestia di Apocalisse XIII è un potere ecclesiastico, differente da quello
papale, e lo identifica con il settarismo protestante. Le due corna raffigurano, anche
per lui, la libertà civile e religiosa. 9
È nella metà del XIX secolo che si giunge a una chiara identificazione di questa
seconda bestia.
«Poi vidi un’altra bestia, che saliva dalla terra, ed aveva
due corna come quelle di un agnello, ma parlava come un
dragone. Ed esercitava tutta la potestà della prima bestia,
alla sua presenza; e faceva sì che la terra e quelli che
abitavano in essa adorassero la prima bestia la cui piaga
mortale era stata sanata. E operava grandi segni, fino a far
scendere del fuoco dal cielo sulla terra in presenza degli
uomini. E seduceva quelli che abitavano sulla terra coi
segni che le era dato di fare in presenza della bestia,
dicendo agli abitanti della terra di fare una immagine della
bestia che aveva ricevuto la ferita della spada ed era
tornata in vita. E le fu concesso di dare uno spirito
all’immagine della bestia, onde l’immagine della bestia
parlasse e facesse sì che tutti quelli che non adorassero
l’immagine della bestia fossero uccisi. E faceva sì che a
tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e servi, fosse
posto un marchio sulla mano destra o sulla fronte; e che
nessuno potesse comprare o vendere se non chi avesse il
marchio; cioè il nome della bestia o il numero del suo
nome. Qui sta la sapienza. Chi ha intendimento conti il
numero della bestia, poiché è un numero d’uomo; e il suo
numero è 666». 10
«Come il dragone ha comunicato alla prima bestia la sua potenza, il suo trono e la
sua autorità, così pure ispira i sentimenti, le idee, i voti della seconda bestia. E come
egli è omicida e bugiardo dal principio, sono delle dottrine di menzogna e di
che è stata data alla testa della bestia precedente e che incurante delle pure dottrine... sarà così corrotto da imitare il
comportamento della prima bestia, - continuando ad agire secondo gli stessi principi ed essendo influenzato dallo
stesso spirito? Così che la prima bestia vivrà ancora nella seconda bestia o nell’immagine che le farà? ... “Con le corna
dell’agnello”, qualcuno di loro che si definisce protestante, non comincia già a “parlare come un dragone”?».
8 McCORKLE Samuel M., Thoughts on the Millennium, With a Comment on the Revelation, Nashville 1830, p. 54.
9 SMITH Samuel B., The “Image of the Beast”, New York 1862, pp. 15,18,19.
10 Apocalisse 13:11-18.
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