Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO III
L’uomo secondo la Bibbia
A questa concezione pagana la Sacra Scrittura contrappone che «l’Eterno Iddio
formò l’uomo dalla polvere della terra, gli soffiò nelle narici un alito vitale e l’uomo
divenne un’anima vivente». 160
Scrive J. Zurcher: «Questo breve racconto ha non solamente il vantaggio di
stabilire i legami che esistono realmente tra Dio e l’uomo, ma ancora di dirci tutto ciò
che è possibile affermare quanto alla natura intima dell’uomo, cioè:
1. che l’uomo è formato da due principi correlativi;
2. che la sintesi di questi principi costitutivi dell’essere umano formano un
tutto: l’uomo;
3. che la caratteristica dell’uomo è di essere un’anima vivente».
Di conseguenza l’anima
- non è divina;
- non è preesistente alla creazione dell’uomo;
- non è una sostanza immateriale, separata e separabile dall’uomo, che è stata
un bel giorno imprigionata nel corpo e che un giorno lo lascerà. Nel
pensiero biblico l’uomo forma un tutto indivisibile.
«Il testo afferma... chiaramente che il nephesh (anima, in greco psiche) non è dato
all’uomo come un’anima che sarebbe depositata in un corpo, ma il risultato finale
dell’azione divina è una realtà contemporaneamente fisica e spirituale; così la
traduzione più adeguata di nephesh chayah è quella di essere vivente... Il nephesh è il
risultato del basar (carne) animato dal ruach (spirito)». 161
Con l’espressione anima, la Bibbia presenta l’uomo, l’io, l’essere intero nelle sue
varie manifestazioni: l’anima si sazia; 162 prova delle emozioni; 163 ha una attività
morale 164 e può morire, 165 Gesù con il suo sacrificio offre la sua anima cioè se
stesso. 166 L’anima è la persona. 167
Il maestro Vaucher riassume così l’antropologia biblica: materia + forma = corpo;
corpo + spirito = anima o persona vivente che si manifesta sotto il triplice aspetto
fisico, psichico e spirituale. 168
L’uomo quindi non ha un corpo, ma è un corpo; non ha un’anima, ma è un’anima;
non ha uno spirito, ma è uno spirito. Corpo anima e spirito 169 sono i diversi organi
160 Genesi 2:7.
161 ZURCHER Jean, L’Homme, sa nature et sa destinée, Neuchâtel 1953, p. 156.
162 Salmo 107:9.
163 Salmo 35:9; 2Re 4:27.
164 Michea 6:7; 2Re 9:15.
165 Ezechiele 18:4, 20.
166 Giovanni 10:11,15,17.
167 Atti 2:41; 27:10.
168 A.F. Vaucher, L’homme,..., p. 15.
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Quando la profezia diventa storia