Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

LA CHIESA DI DIO ATTRAVERSO I SECOLI
luogo, dove è nutrita un tempo, dei tempi e la metà
d’un tempo - milleduecentosessanta giorni - lungi dalla
presenza del serpente. E il serpente gettò dalla sua bocca,
dietro alla donna, dell’acqua a guisa di fiumana, per
farla portare via dalla fiumana. Ma la terra soccorse la
donna; e la terra aprì la sua bocca e inghiottì il fiume
che il dragone aveva gettato fuori dalla propria bocca.
E il dragone si adirò contro la donna e andò a far
guerra col rimanente della progenie d’essa, che serba i
comandamenti di Dio e ritiene la testimonianza di Gesù”. 110
La Chiesa, popolo di Dio, è costantemente la dimostrazione del miracolo di Dio.
Essa non può contare su se stessa per vivere; essa può vivere solamente del dono
dello Spirito Santo perché la Chiesa non ha altra ragione e altro scopo che di essere
disponibile all’azione di Dio. Finché la Chiesa dei primi secoli non si compromette
col paganesimo essa viene perseguitata dal dragone, nella veste del potere dei cesari.
Quando, compromettendosi, ricerca l’onore e la potenza in Costantino, il suo
protettore, le leggi dello stato diventano le sue leggi, e le sue leggi diventano amate
dallo stato; quando i suoi interessi si identificano con quelli dello stato, il mondo
entra nella Chiesa, il paganesimo viene battezzato cristianesimo e la Roma cristiana
prende il posto della Roma imperiale. I papi salgono sul trono dei cesari e i calici di
legno, come diceva Savonarola, diventano d’oro.
“Dopo i primi secoli di fede eroica e di pura dottrina, la vittoria del cristianesimo
introduceva nella Chiesa il mondo, e cominciava la decadenza della fede. La
crescente potenza del papato, gli sviluppi del dogma e della disciplina capovolgevano
rapidamente la Chiesa nel suo contrario: la Chiesa di Cristo diventava la Chiesa
dell’Anticristo; e la storia del “vero” cristianesimo si ridusse al filo d’oro dei
testimoni dell’Evangelo, che nelle “tenebre” della Chiesa papale non erano mai
completamente mancati”. 111
“Il dragone pagano, o l’imperatore romano, non cessa minimamente di
perseguitare la donna o la Chiesa di Gesù dopo la vittoria del cristianesimo; diventa
capo della Chiesa cattolica e continua le sue persecuzioni contro i discepoli di Gesù,
queste persecuzioni giungono fino alla morte... La personalità del dragone sulla terra
è l’imperatore romano, che è nello stesso tempo sacerdote o sommo pontefice...
Nessuno può ignorare che gli imperatori romani, dopo la loro conversione al
cristianesimo, continuarono nel nome del vero Dio a perseguitare i santi del Sovrano
e incatenare la libertà di pensare e soprattutto la libertà di parlare; fino a che il papato
prese il loro posto e perseguitò nel suo proprio nome” 112 .
110 Apocalisse 12:13,14, 6, 15-17.
111 MIEGGE Giovanni, Protestantesimo e spiritualismo, ed. Claudiana, Torino, p. 9.
112 BRISSET J. Pierre, Les prophéties accomplies (Daniel et Apocalypse), Paris 1906, pp. 193,194,195,197.
Quando la profezia diventa storia 327