Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Al capitolo XIII ci viene descritta che sale dal mare. Come abbiamo spiegato, essa
rappresenta l’Impero Romano sotto la guida del potere papale, le cui azioni erano di
già state descritte dal profeta Daniele. Questo potere della bestia, la V testa, sarebbe
durato per 1260 anni, poi avrebbe ricevuto la ferita mortale; non sarebbe morta, ma
alla ferita sarebbe seguita la guarigione. La bestia sale dal mare, cioè a seguito delle
invasioni barbariche e delle guerre che ne sono derivate. Le acque rappresentano i
popoli. 67
In questo capitolo XI la bestia sale dall’abisso.
La parola «abisso» nella Bibbia ha principalmente un doppio significato:
a - indica un luogo devastato, desolato, di disordine, di disorganizzazione, di
inabitabilità; 68
b - il soggiorno penoso dei demoni, di Satana, di modo che chi esce dall’abisso deve
portare un carattere eminentemente empio. 69
Questa bestia, a differenza di quella del capitolo XIII che sale dal mare, cioè dalla
moltitudine delle nazioni agitate dalle guerre, dagli spostamenti degli eserciti, invece
di essere un risultato naturale dei conflitti tra i popoli, sorge dall’abisso cioè da uno
squilibrio sociale, politico, religioso, purtroppo sempre con spargimento di sangue (è
una bestia), continuando ad essere uguale a se stessa; manifestandosi con la forza,
l’oppressione e l’ingiustizia.
La Francia, alla fine del XVIII secolo, al tempo della Rivoluzione francese, era
ridotta ad un abisso sia socialmente sia religiosamente.
Quale fu il numero delle vittime che seguì la revoca dell’Editto di Nantes? Forse
non lo si saprà mai. Ma «l’emigrazione tolse alla Francia circa 500.000 protestanti,
1.580 pastori, 2.300 operai, 1.500 nobili. Lo stato ed il clero si appropriarono di
diciassette milioni di proprietà confiscate ai loro legittimi proprietari, cacciati dal
paese dei loro padri. Le conseguenze di questa emigrazione furono deplorevoli per la
Francia. La prosperità fu d’un colpo sospesa, poiché i protestanti avevano quasi tutto
il monopolio del commercio e dell’industria. Per contro, essi arricchirono le contrade
che offrirono asilo, e diventarono i promotori della loro prosperità». 70
Dopo le guerre rovinose di Luigi XIV e il secolo licenzioso della reggenza di
Luigi XV la nazione francese era caduta nell’abisso. Il popolo era nella fame: «La
nobiltà era piena di debiti... i paesani in certe province mancavano di tutto, pure della
paglia per dormire, quelli che abitavano alle frontiere emigravano all’estero, molte
parti del territorio erano incolte e deserte... Nella provincia di Rouen (capitale della
Normandia), su 700.000 abitanti, 650.000 avevano per letto un mazzo di paglia. I
paesani in certe province ritornarono allo stato selvaggio: vivendo molto spesso di
erba e di radici come le bestie». «In quel tempo la nobiltà e la corte vivevano in un
lusso insensato. Il duca di Orléans, per esempio ritirava 11.500.000 libbre di censo,
67 Apocalisse 17:15.
68 Genesi 1:2; Proverbi 8:27; Ezechiele 26:19; Giobbe 12:24; 26:7.
69 Luca 8:31; Romani 10:7.
70 BONNEFON D., Histoire de l’Eglise, Bonhours et Cie, Paris, p. 373.