Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XVIII
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montagna ed ogni isola fu rimossa dal suo luogo. E i re
della terra e i grandi e i capitani e i ricchi e i potenti e ogni
servo e ogni libero si nascosero nelle spelonche e nelle
rocce dei monti; e dicevano ai monti e alle rocce:
‘‘Cadeteci addosso e nascondeteci dal cospetto di Colui che
siede sul trono e dall’ira dell’Agnello; perché è giunto il
gran giorno della sua ira, e chi può rimanere in piedi?””. 5
Questo quadro descrive ciò che la terra subirà nel tempo dell’ultima piaga.
L’angoscioso spettacolo che Giovanni vede accomuna persone di tutti gli strati sociali
che hanno rifiutato l’invito al ravvedimento annunciato dal triplice messaggio di
Apocalisse XIV:6-12 e l’invito di Apocalisse XVIII:4 ad uscire da Babilonia affinché
non partecipino ai suoi peccati e non abbiano parte alle sue piaghe.
L’amore di Dio sul quale si è tanto speculato, e che l’umanità ha tanto deriso con
la sua indifferenza, sarà ciò che causerà il grande tormento all’apparizione
dell’Agnello. L’ira dell’Agnello non è la manifestazione incontrollata di Cristo, ma il
senso di giustizia e di angoscia che sentiranno gli uomini alla vista di Colui che ha
dato se stesso per la loro liberazione. Questa scena di angoscia, di disperazione
suscita una domanda: “Chi può reggere in piè?” cioè “chi può resistere?”, “chi può
rimanere in vita dopo questi avvenimenti?”, “chi può stare alla presenza di Colui che
è seduto sul trono e di Cristo Gesù che si è sacrificato per noi ed è risuscitato?”. Nel
testo greco abbiamo un infinito aoristo passivo che indica un’azione passata ma i cui
effetti si ripercuotono, durano ancora nel presente. Il senso letterale della frase, di
fronte allo sgomento delle persone che gridano alle montagne di cadere loro addosso,
sarebbe dunque: “Chi può essere rimasto fermo?” Il verbo greco “stathenai” indica la
posizione di coloro che, durante lo svolgimento dell’ultima fase della storia, sono
riusciti a mantenersi saldi nei loro principi grazie alla loro stretta unione con Dio,
riuscendo a superare la crisi. Come una quercia che, fortificandosi, rendendo stabili le
proprie radici nel terreno, riesce a rimanere eretta durante l’imperversare degli
elementi della natura, così sarà per i credenti nell’Agnello, perché egli è il loro Dio
nel quale hanno creduto, in lui hanno riposto le loro speranze e da lui sono salvati.
Il grido: “Chi può reggere in piedi?” è un grido di terrore al quale non può seguire
una risposta umana. Il profeta Malachia aveva scritto: “Chi potrà sostenere il giorno
della sua venuta? Chi potrà rimanere in piedi quando egli apparirà? Poiché egli è
come un fuoco d’affinatore, come la potassa dei lavatori di panni. Egli si siederà,
affinando e purificando l’argento; e purificherà i figli di Levi, e li depurerà come si fa
dell’oro e dell’argento; ed essi offriranno all’Eterno offerte di giustizia”. 6
In quel giorno tutti i valori, tutta la sicurezza degli uomini crolleranno. Affinché ci
possa essere una risposta che non sia umana, Giovanni riceve una nuova rivelazione
che rinfrancherà il suo coraggio messo a dura prova. Il capitolo VII riporta questa
5
Apocalisse 6:12-17; confr. Gioele 2:10,30,31; 3:15,16; Isaia 2:10,19,21; Nahum 1:6; 3:12; Matteo 24:29,30;
Luca 21:25,26; Marco 13:24.
6
Malachia 3:2,3.
Quando la profezia diventa storia