Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XIV
«Questa parola - che avrebbe potuto prevenire l’errore del 1844 - annunciava che
l’opera era solo cominciata. Così, spiegato l’errore, il nuovo compito fu
coraggiosamente intrapreso e perseguito, al punto che esso abbraccia oggi i cinque
continenti del mondo. Prendiamo l’esempio degli apostoli. Sulla fede di tutto l’Antico
Testamento e del passo di Daniele IX:24-26, essi avevano annunciato che “il tempo
era compiuto”, ma senza accorgersi che nello stesso tempo si doveva realizzare la
soppressione del Messia. Imbevuti della credenza popolare, essi attendevano, per la
fine delle 70 settimane, un Messia Re che li avrebbe liberati dal giogo dei Romani.
Come si sa, davanti alla crocifissione del Salvatore, essi conobbero una delusione
vicina allo scoraggiamento. Ma questo sbaglio non dimostrava per nulla che le
profezie annuncianti la gloria del Messia fossero menzogne, né che i discepoli non
fossero i suoi inviati. Qualche giorno prima - in armonia con la profezia di Zaccaria -
i dodici discepoli avevano acclamato Gesù entrante trionfalmente a Gerusalemme,
cosa che essi non avrebbero fatto se avessero compreso la sorte che attendeva il loro
Maestro e Amico. La loro ignoranza parziale compiva la profezia.
I credenti del 1844, pure, spinti da una volontà irresistibile, compirono la volontà
di Dio, proclamando un messaggio basato su dei principi incontestabili. Il loro errore
fu di accettare una interpretazione non controllata dei versetti 13 e 14 dell’VIII
capitolo di Daniele. Lo studio del santuario celeste - studio che i teologi fino a quel
momento non avevano ancora affrontato - fatto con lacrime e preghiere all’indomani
della delusione, aprì davanti a loro degli orizzonti nuovi inondati di luce celeste. Pieni
di gioia, animati da un coraggio senza limiti, si misero all’opera che era stata loro
assegnata. Questo compito, più vasto, più potente, più universale del primo era
formulato al versetto 11: “Bisogna che tu profetizzi di nuovo sopra molti popoli e
nazioni lingue e re”». 81
«Questo “ancora” (di nuovo), indica che in quel tempo tale testimonianza era già
stata largamente fatta, ma bisognava ancora darla. La Chiesa durante il primo secolo
annunciò l’evangelo alla parte del mondo civilizzato. Gli apostoli, e i loro immediati
successori, erano stati presi dallo Spirito del loro Signore: “Andate in tutto il mondo”.
Nessuna difficoltà, o pericolo, o opposizione arrestarono i loro progressi. Andarono
avanti con la forza del loro glorificato Re, e conquistarono nel suo nome. Poteva
sembrare ad alcuni che questo lavoro fosse finito. La storia della Croce era stata fatta
conoscere dappertutto. Ma no. Il lavoro doveva continuare. Di nuovo l’opera doveva
essere portata avanti in ogni luogo della terra dalla Chiesa. “Ancora”, con zelo,
energia e con la consacrazione dei tempi apostolici. Non ci si deve fermare mai nel
compire questo lavoro. Se la stanchezza, l’opposizione, la mancanza di successo,
tentano di neutralizzare i suoi sforzi, si deve sentire ancora la voce dell’invito da parte
di Dio, “ancora”, e così di giorno in giorno e di secolo in secolo ripetere la sua storia
d’amore e chiamare le nazioni a inginocchiarsi ai piedi di Gesù. La sua è una grande
trombe. Un’altra spiegazione vede gli anziani e le creature viventi entrate nel quadro profetico. Qualsiasi spiegazione
non cambia in nulla il messaggio che viene dato.
81 J. Vuilleumier, o.c., pp. 157,158.
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Quando la profezia diventa storia