Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

attesimo che ogni credente riceve il sigillo dello Spirito Santo per il giorno della
redenzione futura. 84
Come i sacerdoti d’Israele, che al momento dell’unzione per il loro ministero
furono completamente lavati all’ingresso della tenda di convegno 85 , così il credente
viene purificato mediante il battesimo al momento della sua investitura di “figlio di
Dio”, ma, come il servizio quotidiano nel santuario prevedeva per tutti i giorni il
lavamento dei piedi e delle mani, così Gesù dirà a Pietro: «Chi è lavato tutto non ha
bisogno che di avere lavati i piedi; è netto tutto quanto». 86
È accettando il valore della conca di rame che la promessa di Dio si compie: «Io vi
aspergerò d’acqua pura e sarete puri; io vi purificherò di tutte le vostre impurità e di
tutti i vostri idoli. E vi darò un cuore nuovo e metterò dentro di voi uno spirito
nuovo; toglierò dalla vostra carne il cuore di pietra, e vi darò un cuore di carne.
Metterò dentro di voi il mio spirito, e farò sì che camminerete secondo le mie leggi e
osserverete e metterete in pratica le mie prescrizioni. E voi abiterete nel paese ch’io
detti ai vostri padri e voi sarete mio popolo e io sarò vostro Dio». 87
È a seguito della purificazione che l’uomo può entrare nella casa del Padre.
La tenda di convegno o il santuario: luogo santo e luogo santissimo
Sebbene smontabile, il santuario era una costruzione superba lunga 15 metri e larga 5. Le
sue pareti, formate da assi di legno di acacia, erano ricoperte d’oro, disposte verticalmente ed
incassate in zoccoli o sostegni d’argento.
Il luogo santo formava la prima parte del santuario (10 metri per 5) ed era separato
dal luogo santissimo da una tenda di lino ritorto.
«L’oro, il più pregiato dei metalli, è quello che domina nel luogo santissimo e del
quale sono pure ricoperti i mobili del luogo santo più vicini. Per contro è il rame,
materiale modesto, ma solido, che domina nel cortile. Nello spazio intermedio si
ritrova frequentemente l’argento, specie di transizione tra i due metalli: oro e rame». 88
Realizzato nell’Emanuele
«E mi facciano un santuario perché io abiti in mezzo a loro».
Nel tabernacolo c’era l’arca dell’alleanza nella quale erano deposte le tavole della
legge e sull’arca stessa si manifestava il segno della gloria di Dio. Questa costruzione
era un segno solenne della realtà dell’Eterno anche se Salomone, in occasione
84 Efesi 1:13; 4:30.
85 Esodo 29:4.
86 Giovanni 13:10.
87 Ezechiele 36:25-28.
88 La Bible Annotée, o.c., p. 543