Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO V
Secondo corno sradicato: i Vandali
I Vandali nel 409 occuparono la Spagna e si stabilirono nel 439 nel nord Africa,
occupando la Sardegna, la Corsica e più parti della Sicilia, secondo il trattato del 442.
“I Vandali avevano abbandonato il cattolicesimo per l’arianesimo, quando si
stabilirono in Spagna e poi in Africa; ma Giustino arrestò la loro violenza ereticale
distruggendo il loro impero (534)”. 56
Nel 533 da Costantinopoli partì una flotta guidata dal generale Belisario. Egli “si
presentò in Africa non come un conquistatore, ma come un liberatore dei cattolici, dei
Romani, del clero e dei proprietari, tutti ugualmente oppressi dai Vandali, eretici,
stranieri e barbari... Il risultato più notevole della guerra fu che i Vandali, dopo avere
portato tanto terrore, tante rovine nell’impero, scomparvero per sempre dalla storia,
senza che più se ne sentisse parlare... Molti di essi furono mandati ai confini
dell’impero, verso la Persia; non pochi vennero incorporati nell’esercito di Belisario,
ed alcuni furono ammessi addirittura a far parte della sua guardia. Quelli che, per
conto proprio, rimasero in Africa, ebbero confiscati i beni, e furono cacciati dalle loro
chiese, messi in carcere o fatti schiavi”. 57
Terzo corno sradicato: gli Ostrogoti o Goti
Scrive il Villari: “La questione religiosa, che aveva in Italia una straordinaria
importanza... (fu) causa non ultima della rovina del regno ostrogoto (che aveva
sostituito quello degli Eruli). Sebbene ariano, Teodorico era stato lungamente in
buona armonia col Papa, favorendolo nel conflitto religioso, che tra Roma e
Costantinopoli, da lungo tempo continuava assai aspro”.
A papa Gelasio succedeva Anastasio II (496-498) alla morte del quale c’erano due
pretendenti: Lorenzo e Simmaco. Teodorico interveniva prudentemente per
mantenere l’ordine, non influiva sulle elezioni, ma era soddisfatto della nomina di
Simmaco in quanto meno dispotico.
Si iniziava la costruzione del Vaticano e Roma sembrava fiorire di nuovo.
Alla morte dell’imperatore Anastasio (omonimo del papa deceduto) succedeva
Giustino la cui politica era diretta dal nipote Giustiniano, abile e ortodosso. Si
esaltavano le dottrine ortodosse e iniziava in Oriente un periodo di intolleranza per gli
eretici che venivano perseguitati con soddisfazione del Papa.
In Occidente, se all’inizio la situazione sembrava buona, “ben presto tutto si volge
a danno di Teodorico, il quale era ariano e non poteva andare a lungo d’accordo con
un papa e con un imperatore, che, essendo ambedue ortodossi, dovevano trovarsi,
come ben presto si trovarono, uniti contro di lui.
56 REY Jules, Saint Nicolas, Paris 1898, p. 9.
57 P. Villari, o.c., pp. 182,183.
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Quando la profezia diventa storia