Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XXIII
per la consolazione e la gioia dei riscattati di Cristo, che tutte le devastazioni del
peccato sono riparate, che l’ordine del Redentore è perfetto. E che è ammirevole
l’armonia del piano di Dio, rivelato nelle sante Scritture. Questo racconto, che si apre
con la creazione dell’uomo e con la descrizione della sua prima dimora, che racconta
la sua caduta e traccia tutte le fasi del suo sviluppo sotto le misericordiose
dispensazioni di Dio, termina con la visione della restaurazione di tutte le cose, con la
descrizione della dimora eterna dell’umanità riscattata. La conclusione ritorna al
punto di partenza; tutti i misteri sono spiegati, tutti i mali sono riparati, l’uomo è reso
al suo destino, alla pienezza della vita, che si trova nella comunione di Dio stesso.
Tale è l’epopea divina che si ritrova dall’inizio della Genesi fino all’Apocalisse.
Non ci sarà più anatema, cioè non più uomini esclusi dalla comunione di Dio
poiché il peccato non esisterà più nella città santa, al contrario, il trono di Dio e
dell’Agnello sarà il centro d’essa, e i suoi servitori gli renderanno un culto, culto
perfetto, al quale i culti celebrati qui in basso li avranno preparati”. 100
Le acque del fiume limpide come cristallo “assicurano lo scorrere della vita dal
Creatore di ogni cosa. Dio è la vita per tutto e per sempre”.
““L’albero della vita” è di una enigmatica magnificenza (affonda le sue radici su
entrambe le rive del fiume) e misteriosamente ricco (“dà dodici raccolti e porta il suo
frutto ogni mese”), parla ancora della vita che viene offerta continuamente e nella sua
pienezza.
È stato notato - scrive il prof. R. Badenas - che la parola usata in Apocalisse
XXII:2 per “albero” è xulon, “legno”, e non l’usuale parola che si trova nel Nuovo
Testamento, dendron (albero e che si legge anche in Apocalisse 101 ). Ora xulon, che
usualmente significa “legno”, 102 è sovente utilizzata nel Nuovo Testamento per la
croce, 103 e sempre in Apocalisse, per l’“albero della vita” 104 . Se questo è una allusione
alla croce, “l’albero della vita” sarebbe una delle più magnifiche immagini per
l’evangelo: l’albero sarebbe il perfetto ricordo che la vita dei riscattati è solo possibile
tramite la redenzione del sacrificio di Gesù”. 105
“Le foglie dell’albero sono per la guarigione delle nazioni”. “Questa
dichiarazione divide gli interpreti, come l’altra (XXI:24)... Alcuni vi hanno visto
anche l’indizio della possibilità che sarebbe accordata ai reprobi di convertirsi per
entrare nella città santa. L’ordinanza generale dell’Apocalisse si oppone a questa
spiegazione. Al capitolo XX, la sorte di tutti gli avversari di Cristo e del suo Regno è
definitivamente regolata”. 106
Le parole menzionate da Giovanni sono il cavallo di battaglia di coloro che
sostengono un millennio terrestre. La guarigione delle nazioni sarebbe un fatto che si
100 L. Bonnet, o.c., pp. 445,446.
101 Apocalisse 7:1,3; 8:7; 9:4.
102 Apocalisse 18:12,13.
103 Atti 5:30; 10:39; 13:29; Galati 3:13; 1 Pietro 2:24.
104 Apocalisse 2:7; 22:2,14,19.
105 R. Badenas, o.c., pp. 266,267.
106 L. Bonnet, o.c., p. 445.
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Quando la profezia diventa storia