Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

L‘ASCESA DEL PAPATO
fortuna dei narcotrafficanti. “Tu sei la luce” propaganda la Compagnia di Elettricità in
Venezuela. In Australia si mette sul mercato una nuova birra in occasione della visita papale
ad Adelaide. Sulla lattina si riproduce una mitria stilizzata e la scritta “Papal visit 1986”. Il
colossale picnic offerto dall’Australian Lager Beer era per centomila persone a base di
salsiccia e Pop’s beer. Queste concessioni di pubblicità, birra, Pepsi, Coca e tutto quanto può
essere business è utilizzato dalla Chiesa per le spese del viaggio papale. Wojtyla dice: «Penso
che non si debba badare a spese quando siamo stati riscattati a così caro prezzo». «La
concezione di Wojtyla, infatti, è che tutto debba essere messo a disposizione dei suoi viaggi
apostolici» (D. del Rio, o.c., pp. 39-41).
Mai il papato ha goduto del prestigio che ha ora
L’ex francescano Domenico del RIO, corrispondente del Vaticano del quotidiano La
Repubblica, così scrive nel suo articolo Fedeli spagnoli in trance per un Wojtyla superstar, in
occasione della sua visita in Spagna: «Non era in programma che fosse un viaggio umile. E,
infatti non lo è stato. Wojtyla ha avuto gli ossequi delle caste del potere: ecclesiastico,
politico, militare. Non era mai arrivato in una città senza essere immediatamente circondato da
vicino dai rappresentanti ossequiosi delle tre caste. Il trionfo popolare veniva dopo, ma tenuto
lontano, separato dai vetri blindati e dai corpi della polizia. Il Vicario di Cristo, in Spagna, è
entrato nella casa del re, ha fatto una foto ricordo, felice, con la famiglia reale. Non è entrato
in una casa di un povero. I poveri, quando sono alluvionati, si visitano dall’alto di un
elicottero, dalla cima di una montagna, come ha fatto ad Alcira. I poveri, quando sono
disoccupati, si visitano dall’alto di un palco, come ha fatto in un barrio popolare di Madrid. I
poveri non hanno saloni dorati, e forse sparano.
A Madrid, allo stadio Bernabeu, gremito di giovani impazziti di entusiasmo per Wojtyla,
mai spettacolo è stato così sconsolante. Anche i giovani, oggi, sanno essere desolatamente
cortigiani. Dopo le ovazioni, dopo i canti, dopo le danze, che sembravano segni di freschezza
giovanile, c’è stato l’omaggio dei doni. A due a due, un ragazzo e una ragazza, salivano le
scale del palco, portando fiori, frutti, stoffe, tappeti, una cappa da torero. Lo stadio era
piombato in un grande silenzio. Uno speaker inneggiava in un microfono alla “colossale figura
di Sua Santità Giovanni Paolo II”. I ragazzi e le ragazze salivano in una lunga fila e si
inginocchiavano davanti al pontefice presentando i doni. Come i vinti al vincitore. Wojtyla era
lassù, serio, infossato in un trono basso, con le mani che gli penzolavano sui braccioli. Non era
un papa, era un satrapo orientale» (Fedeli spagnoli in trance per un Wojtyla superstar, in La
Repubblica, cit. da WILLEY David, Il Politico di Dio, Longanesi & C., Milano 1992, pp.
238,239).
Scrive Gianni BAGET BOZZO su Repubblica del 27 dicembre 1989, p. 12: «Nessuna figura
della storia di tutto il cristianesimo ha assunto la grandezza politica come misura della
presenza spirituale quanto il papa di Roma.- Il papato ha in questi ultimi anni espresso una
grandezza politica che non era la sua da molti secoli: mai il ruolo politico della Santa Sede è
stato così alto in tutto il mondo. Come negare il ruolo della diplomazia vaticana nella
conferenza di Helsinki, che ora la nuova leadership sovietica mette al centro del suo
programma verso l’Europa e verso gli Stati Uniti? Come non prendere atto che la visita di
Gorbaciov a Roma nella ricerca di una legislazione morale verso il mondo occidentale sia un
momento unico nella storia del papato, specie nei suoi rapporti con la Russia?... La Chiesa
cattolica si trova a suo agio in questa congiuntura perché essa viene così ricondotta al suo
antico: alla Chiesa come soggetto politico primario nel mondo mediante il pontificato romano.
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