Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

APPENDICE N. 13
Apocalisse 16
- piaghe V, VI, VII sono in
relazione a Babilonia
- versetti 12, 19, sono in relazione al
fiume e alla città di Babilonia
- versetto 12, le acque dell’Eufrate
- versetto 12, il prosciugamento del
fiume che avrà come conseguenza la
distruzione di Babilonia
- versetti 13,14, i tre poteri mondiali si
uniscono per la forza dei falsi
miracoli compiuti dallo spirito dei
demoni - credenza dell’immortalità
dell’anima - spiritismo
- versetto 14, la triade satanica e i re
della Terra combatteranno contro
l’Iddio Onnipotente
- versetto 16, saranno riunite ad
Harmaghedon, la montagna del
carname, dove verranno distrutti i
nemici di Dio
- versetto 17, nel tempio Dio annuncia:
«È fatto»
- versetto 19, «La grande città fu divisa
in tre parti».
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Apocalisse 17
- versetto 1, Giudizio su Babilonia
- versetto 1; Geremia 51:13, presentano
le acque di Babilonia
- versetti 1, 15, le acque di Babilonia
sono i popoli al servizio della donna
che poi odieranno
- versetto 16, la donna non ha più
il sostegno dei popoli, essi non la
obbediscono più; le acque si sono
prosciugate
- 19:19,20; 2 Tessalonicesi 2:9, l’unione
è realizzata dai falsi miracoli
compiuti dallo spirito dei demoni -
credenza dell’immortalità dell’anima
- spiritismo
- versetto 14 le acque e la bestia
faranno guerra ai santi dell’Altissimo
e all’Agnello; 19:12; 12:17
- versetto 14, l’Agnello li vincerà
perché è il Signore dei signori, Re dei
re
- versetto 17, affinché «siano compiute
le parole di Dio»
- versetto 16, Babilonia sarà distrutta e
resa deserta.
Nel tempo della fine l’Evangelo annunciato in tutto il mondo (Matteo 24:14) avrà i suoi
fedeli disseminati su tutta la terra, ma anche Babilonia avrà esteso oltre misura la sua
influenza: ha dato a bere del calice della sua fornicazione a tutti i re della terra ubriacandoli
(Apocalisse 14:8). La Chiesa avrà un’estensione su tutta la Terra, Babilonia pure avrà
un’influenza mondiale.
«Conformemente a questa portata universale di Babilonia, l’ispirazione dà anche
all’Eufrate, il fiume di Babilonia, un’applicazione universale: “Le acque che tu hai visto sulle
quali la prostituta siede, sono dei popoli, delle folle, delle nazioni e delle lingue” (17:15).
Coloro che insistono nel vedere nell’“Eufrate” solo i popoli che abitano le regioni bagnate dal
fiume devono dare la stessa interpretazione a “Babilonia”, a “Israele”, al “Monte Sion”, ecc..
Questi commentatori perdono così di vista il carattere cristocentrico della tipologia biblica.
L’Evangelo di Gesù Cristo ci libera dalle restrizioni del letteralismo etnico e geografico in ciò
che concerne l’epoca messianica. L’interpretazione dell’Eufrate data dall’angelo di Apocalisse
17 serve a preservarci dal ricadere nell’interpretazione dell’Eufrate come essendo il Medio
Oriente. Ogni volta che Dio ha prosciugato un fiume letterale o un “fiume” di nemici nella
storia d’Israele - come il Mar Rosso, o il Giordano, o il fiume degli invasori che venivano
dall’Eufrate (Isaia 8:7,8) - questo atto ha sempre rappresentato un giudizio provvidenziale sui
nemici del popolo di Dio. Il prosciugamento del grande fiume di Babilonia durante la sesta
piaga ancora nel futuro non deve fare eccezione…
Quando la profezia diventa storia