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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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IL PAPA DEPORTATO<br />

- Sommo Pontefice, è il titolo che si dà a Gesù nell’episto<strong>la</strong> agli Ebrei 43 ;<br />

- Capo del<strong>la</strong> Chiesa, titolo che l’apostolo Paolo dà a Gesù 44 ;<br />

- Leone del<strong>la</strong> Tribù di Giuda, titolo che l’Apocalisse attribuisce a Gesù 45 ;<br />

- <strong>la</strong> lettera di credenziali che il papa Martino V diede al suo ambasciatore a<br />

Costantinopoli, portava questa scritta: “Il santissimo e felicissimo, che è l’arbitro<br />

del cielo e il signore del<strong>la</strong> terra, il successore di S. Pietro, l’unto del Signore, il<br />

padrone dell’universo, il padre dei re, <strong>la</strong> luce del mondo”;<br />

- il vescovo di Angoulême scriveva ai suoi diocesani in occasione dell’elezione di Pio<br />

X: “Noi non vediamo nell’eletto che il papa cioè Pietro, cioè il Cristo stesso, ciò<br />

vuol dire che il nostro cuore non vuole vedere nient’altro che il supremo depositario<br />

del<strong>la</strong> potenza divina” 46 ;<br />

- Vicario di Cristo, ne è il titolo per eccellenza, e Gesù lo attribuisce allo Spirito<br />

Santo 47 .<br />

- Perdona i peccati, qualità riservata a Dio 48 ;<br />

- Vescovo Universale, titolo che tutti i vescovi di Roma ebbero dopo Gregorio<br />

Magno, il quale però scriveva: “Questo titolo è diabolico, è un nome di bestemmia,<br />

inventato dal primo apostata, il diavolo… L’Anticristo, al<strong>la</strong> sua venuta, s’arrogherà<br />

tale titolo”. A Gesù solo viene attribuito il titolo di “sommo Pastore”. 49<br />

La lista potrebbe essere allungata.<br />

Apocalisse XIII:6<br />

“Aprì <strong>la</strong> bocca per bestemmiare<br />

contro il tabernacolo<br />

e quelli che abitano in<br />

cielo”.<br />

Daniele VIII:11<br />

“Si elevò anzi fino al capo<br />

di quell’esercito, gli tolse il<br />

continuo, e il luogo del suo<br />

santuario fu abbattuto”.<br />

È importante notare che <strong>la</strong> paro<strong>la</strong> ”tabernacolo”, in greco skene, più che<br />

rappresentare il popolo di Dio, ricorda il tempio celeste. In effetti Giovanni fa una<br />

distinzione molto netta tra il tabernacolo e i santi (<strong>la</strong> Chiesa). È dunque il santuario<br />

celeste che sarà profanato con <strong>la</strong> sua paro<strong>la</strong> e le sue dottrine.<br />

Il sacrificio unico del<strong>la</strong> croce <strong>la</strong> Chiesa lo sostituisce con <strong>la</strong> messa, ripetizione<br />

costante e continua, in forma incruenta (ma sempre sacrificio), di quanto avvenuto al<br />

Golgota. 50<br />

Al<strong>la</strong> salvezza completa per grazia, <strong>la</strong> Chiesa, come le religioni di tutti i tempi,<br />

insegna <strong>la</strong> salvezza mediante le opere.<br />

43<br />

Ebrei 5:5; 8:1; 9:11.<br />

44<br />

Efesi 1:26.<br />

45<br />

Apocalisse 5:5. È stato portato da Leone X e XIII.<br />

46<br />

VUILLEUMIER Jean, Les prophéties de Daniel, Genève 1906, p. 152.<br />

47<br />

Giovanni 16:7, 8; 15:26; 14:26.<br />

48<br />

Marco 2:5-7.<br />

49<br />

1 Pietro 5:4.<br />

50<br />

Vedere Appendice n. 6.<br />

<strong>Quando</strong> <strong>la</strong> <strong>profezia</strong> <strong>diventa</strong> <strong>storia</strong> 347

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