Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XIV
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Primo: l’intronizzazione di Dio:
Daniele VII
Versetto 9: «Io continuavo a guardare
fino al momento in cui furono collocati
i troni, e un vegliardo si assise».
Secondo: giudizio celeste:
versetto 10: «Il giudizio si tenne e i
libri furono aperti».
Apocalisse XI
Versetto 17: «I ventiquattro anziani
lodavano Dio perché aveva
incominciato a regnare».
Versetto 18: «È giunto il tempo di
giudicare i morti».
Terzo: Dio vendica i santi e distrugge le potenze che Lo negano.
Versetto 11,22: «Guardai finché la
bestia non fu uccisa e il suo corpo
distrutto, gettato nel fuoco per essere
arso… Finché non giunse il vegliardo e
il giudizio fu dato ai santi
dell’Altissimo, e venne il tempo che i
santi possederanno il regno».
Versetto 18: «È giunto il tempo … di
dare il premio ai tuoi servitori, i profeti
e ai santi e a quelli che temono il tuo
nome, piccoli e grandi, e di distruggere
quelli che distruggono la terra».
Questi tre temi sono seguiti in Daniele VII:13,14 dalla venuta del Figlio dell’uomo
per stabilire il suo regno eterno. L’evento corrispondente nella settima tromba è
l’apertura del luogo santissimo nel cielo che manifesta i segni cosmici in relazione
all’avvento. 93
I temi del giudizio nella festa delle trombe sono anche messi in relazione con il
triplice messaggio di Apocalisse XIV.
«Questi messaggi sono gli appelli finali di Dio. Le trombe sono richiami
all’umanità. Come i giudei annunciavano gli inizi del giudizio nella festa delle trombe
con un massiccio suono dello shofar, così il primo angelo annuncia l’arrivo del tempo
del giudizio con una “gran voce” dicendo: “Temete Dio e dategli gloria perché l’ora
del suo giudizio è venuta”.
Il secondo angelo proclama il giudizio di Dio su Babilonia caduta quale
raffigurazione della sbagliata adorazione nei confronti dalla falsa trinità: il dragone, la
bestia ed il falso profeta.
Il terzo angelo avvisa le persone del giudizio punitivo di Dio su chiunque “adora la
bestia e la sua immagine”.
Questi tre messaggi di giudizio sono seguiti dalla venuta del Figlio dell’uomo per
la mietitura della terra.
La sequenza di questi avvenimenti è istruttiva.
Come il giudizio annunciato dalla festa delle trombe era seguito dalla
purificazione finale dei credenti e la punizione degli increduli nel giorno
93 Idem, pp. 104-106.
Quando la profezia diventa storia