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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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CAPITOLO XIX<br />

ha scritto il profeta Daniele: “Sarà un tempo di angoscia, quale non se ne ebbe mai da<br />

quando esistono nazioni fino a quell’epoca”. 150<br />

Louis Gaussen morto nel 1863, che il Maestro A. Vaucher considerava come il<br />

migliore commentatore delle profezie apocalittiche, pur non avendolo sempre seguito<br />

nelle sue spiegazioni, già nel secolo scorso aveva spiegato: “Cosa è dunque, ancora<br />

una volta, questa rivoluzione, (versetti 11 e 13) se non lo stabilimento ufficiale del<strong>la</strong><br />

democrazia o del<strong>la</strong> sovranità del popolo sotto dei re cittadini in tutti gli stati<br />

dell’Impero dei <strong>la</strong>tini?... Avranno uno stesso disegno, uno stesso pensiero politico, ma<br />

quale pensiero politico? quello di “dare <strong>la</strong> loro potenza e <strong>la</strong> loro autorità al<strong>la</strong> bestia”,<br />

cioè di riconoscere ufficialmente e solennemente <strong>la</strong> sovranità del popolo, <strong>la</strong> sovranità<br />

“delle folle, delle nazioni e delle lingue”. Essi saranno ben presto “dei re”, ma dei re<br />

cittadini, dei delegati del popolo, senza scettro e senza diadema. Ci si domanderà<br />

forse: Come tutto questo finirà? La Scrittura risponde: Mediante una spaventosa<br />

anarchia, mediante una nuova rivoluzione, non più del<strong>la</strong> ragione, ma di demenza;<br />

mediante uno straripamento del<strong>la</strong> demagogia, irritata, che sommerge tutte le basi del<strong>la</strong><br />

società, Stato, Famiglia, Proprietà”. 151<br />

Il versetto 18 riepiloga tutto il capitolo XVII:<br />

798<br />

“La donna che hai veduta è <strong>la</strong> gran città che impera sui<br />

re del<strong>la</strong> terra”.<br />

Questa prostituta, <strong>la</strong> società religiosa che un tempo si confondeva con lo Stato e<br />

che da sempre domina, ora che è <strong>diventa</strong>ta un ottavo re, ha ripreso, sia pure per un<br />

breve tempo, <strong>la</strong> sua fisionomia politica meritando così il nome di gran città.<br />

Terza parte: il giudizio di Babilonia<br />

“La grandezza misteriosa del<strong>la</strong> descrizione si eleva a un pathos profetico che pone<br />

questo XVIII capitolo accanto alle pagine più grandiose del<strong>la</strong> <strong>profezia</strong> dell’Antico<br />

Testamento... Questo capitolo XVIII è situato tra l’annuncio del giudizio del capitolo<br />

XVII e gli inni che celebrano il giudizio compiuto XIX:19, il che determina<br />

nettamente <strong>la</strong> sua posizione”. 152<br />

Questo capitolo è un ampliamento di ciò che è stato detto nel versetto 16 e il<br />

giudizio corrisponde a quanto il capitolo XVI presenta come V, VI e VII piaga. 153<br />

“Caduta, caduta è Babilonia <strong>la</strong> grande... ”<br />

150 Daniele 12:1.<br />

151 L. Gaussen, o.c., t. III, pp. 289,290.<br />

152 LOHMEYER Ernest, Die Offenbarung des Johannes, Stuttgart, 1960, pp. 138,147; cit. da C. Brütsch, o.c., p. 290.<br />

153 Vedere il nostro Capitolo XVII.<br />

<strong>Quando</strong> <strong>la</strong> <strong>profezia</strong> <strong>diventa</strong> <strong>storia</strong>

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