Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO VIII
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con verga di ferro; e il figlio di lei fu rapito presso a Dio ed
al suo trono”. 37
Al gran segno nel cielo raffigurante il popolo di Dio, si contrappone un altro
segno: quello del dragone rosso, la potenza dell’avversario, “il serpente antico che è
chiamato diavolo e Satana il seduttore di tutto il mondo” di cui è “principe”, “omicida
fin dal principio”, “dio di questo secolo”. 38
La sua coda trascinava la terza parte delle stelle del cielo e le gettò sulla terra. 39
Queste stelle sono gli esseri celesti che ancor prima della creazione dell’uomo,
accettando il suo inganno, si ribellarono a Dio e furono gettati sulla terra. 40 Dopo la
creazione dell’uomo Satana ha inculcato nel suo cuore il dubbio nei confronti di Dio,
dividendolo dal suo Creatore. Come principe di questo mondo ha cercato in ogni
tempo di sopprimere i figli di Dio, incominciando da Abele il giusto, ad opera di
Caino, continuando poi tramite l’Egitto, Babilonia, la Medo-Persia, la Grecia e
l’Impero Romano nelle sue varie fasi. 41
Nella Donna vediamo lo strumento di Dio che è la Chiesa, il sale della terra, nel
Dragone abbiamo lo strumento di Satana che è il potere sia religioso sia politico nella
sua opposizione a Dio. La società civile, senza l’evangelo, agisce secondo dei
sentimenti feroci e, tramite la forza, impone la sua volontà, non a caso si presenta di
colore rosso sangue; perché disgiunta da Dio vuole godere dei frutti della conoscenza
per un benessere terreno, materiale.
Il conflitto millenario fra Dio, che agisce tramite la sua Chiesa, e Satana, che
agisce tramite il potere non rigenerato, è presentato in questo capitolo XII
dell’Apocalisse. Il conflitto primitivo che si è svolto nell’Eden tra la donna e il
rappresentante di Satana, il serpente, è in questo capitolo ripreso nella sua maturità.
La donna, nella Genesi, era innocente e ignara delle insidie del tentatore, anche se era
stata avvertita, qui non è più un personaggio ingenuo, ma è diventata consapevole alla
scuola dell’amore di Dio, non cammina più tra gli alberi e i fiori, ma fra gli astri del
cielo. In lei s’incarna la causa della verità e della giustizia, riflette la gloria di Dio, è
circondata da luce e da esperienza, garanzia della sua vittoria nella lotta finale.
Analogamente, al posto del serpente viene presentato un drago e ciò significa che
Satana pure ha esteso i suoi poteri a quasi tutta la terra e si presenta nella sua
perfezione malefica.
37
Apocalisse 12:3-5.
38
Apocalisse 12 9; Giovanni 12:31; 14:30; 16:11; 8:44; Luca 4:6,7; 2 Corinzi 4:4.
39
In questo testo crediamo che si debba riconoscere il linguaggio di Daniele 8:10, con la differenza che mentre il
profeta di Babilonia indicava nelle “stelle” le guide spirituali del popolo di Dio che il suo nemico getterà dal cielo
sulla terra per calpestarle, Giovanni presenta le “stelle” come esponenti seguaci del dragone, almeno questa è la nostra
comprensione. L’Avversario trascina con sé nella sua caduta un terzo degli esseri dalle corti celesti. Giovanni ha
però utilizzato il simbolo della stella, come i rappresentanti del popolo di Dio, quando descrive la corona di dodici
stelle.
40
Giuda 6. Alcuni commentatori hanno visto in queste stelle le autorità d’Israele rovesciate dall’Impero Romano,
altri i dirigenti cristiani messi a morte dall’autorità romana. Il versetto 9 sembra sostenere meglio quanto esponiamo.
41
Genesi 3:1-5; 4:6,7; 1 Giovanni 3:11,12; Esodo 1:13-16, 5:2; 14:10,11; Daniele 1:2; 6:1-17; Ester 3:8-14;
Daniele 11; 7:21,25; Apocalisse 13:7; 17:13,14.
Quando la profezia diventa storia