Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

COME DIO VEDE LA STORIA
popoli conquistati. L’ordine significa: “Compi il tuo ruolo nella storia! Nessun
ostacolo ti arresta!””. 26
Mentre i Caldei trasportavano lontano i popoli vinti, i Medo-Persiani, senza
toglierli dalle loro terre, li calpestavano sotto i piedi, dimostrando grande crudeltà
nella loro guerra.
Gli storici dicono che i Persiani furono i più barbari di tutti i popoli conquistatori.
Per caratterizzarli si sono dovuti adottare dei paragoni con gli animali selvatici.
“Nulla caratterizza meglio la nazione persiana delle sue leggi criminali. Esse si
distinguevano per la crudeltà delle pene: i colpevoli venivano scorticati e seppelliti
vivi. C’era più crudeltà ancora nelle mutilazioni che i persiani si compiacevano
d’infliggere. Il persiano Ciro era, secondo la testimonianza di Senofonte, il persiano
che dopo il vecchio Ciro si mostrò più degno dell’impero: possedeva tutte le virtù
d’un gran re. A causa dello zelo con il quale esercitava la giustizia, lo storico greco
dice che le grandi strade erano affollate d’uomini mutilati ai piedi, alle mani, agli
occhi. Dopo la presa di Babilonia (Dario) fece mettere in croce 3000 abitanti tra i più
distinti della città... Serse sorpassò Dario in crudeltà... Seneca riporta che un re
persiano fece tagliare il naso a tutto un popolo. L’antichità tutta intera ha mancato
d’umanità; ma un disprezzo della personalità umana, tale quale scaturisce dalla
condotta dei persiani, non si trova più nella storia”. 27
Questa bestia si “rizzava sopra un lato” o essa “aveva un lato più alto”.
Questa immagine corrisponde al montone del capitolo VIII che aveva due corna,
uno più alto dell’altro, indicando così che la componente etnica persiana aveva un
ruolo preponderante rispetto a quella meda.
Tronchon dice che l’orso medo-persiano ha due lati: “L’uno, il lato medo, resta a
riposo; l’altro, il lato persiano, si alza e diventa più alto del primo”. 28
Le tre costole in bocca rappresentano “le conquiste della parte occidentale, della
parte settentrionale e della parte meridionale” 29 : la Lidia, Babilonia, l’Egitto
conquistati rispettivamente nel 546, 538 e 525 a.C. Sono territori che non vengono
considerati come facenti parte del corpo della bestia, cioè dell’estensione geografica
del proprio impero. 30
Per un certo numero di esegeti moderni l’orso rappresenterebbe la potenza meda e
la terza bestia (il leopardo alato) quella persiana. Questa spiegazione urta però contro
la realtà storica ed il testo biblico.
La storia non conosce che un Impero Medo-Persiano unico, nel seno del quale
l’autorità appartenne dapprima alla dinastia meda, poi alla dinastia persiana. M.
26
La Bible Annotée, o.c., t. II, p. 286.
27
LAURENT F., Histoire du Droit des gens, t. I, pp. 438,439 t. II, p. 176; cit. da VUILLEUMIER Jean, Les prophéties de
Daniel, Genève 1906, pp. 118,119.
28
Cit. da A. Crampon, o.c., p. 686; La Bible Annotée, o.c., t. II, p. 286.
29 La Bible Annotée, idem.
30 Vedere il nostro Capitolo VII.
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