Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XVI
Questo terzo messaggio echeggerà in tutta la sua potenza quando i poteri
rappresentati dalla bestia, ritornata ad avere la sua antica influenza, e dal falso profeta,
saranno alleati nell’imporre il marchio.
La crisi finale è nel futuro. Allora gli uomini saranno chiamati a scegliere il
proprio signore. Allora l’umanità sarà divisa apertamente in due gruppi: coloro che
accetteranno la sovranità del Dio Creatore e manifesteranno il sigillo della sua grazia,
e coloro che accetteranno la sovranità della rivolta umana con il marchio della bestia.
«I deportati della Riforma sul battello Notre Dame de Bonne Esperance, inviati nel
1687 alle isole dell’America per essere venduti, dichiaravano che erano stati obbligati
ad abbandonare le loro Cévenne native “perché noi non vogliamo adorare la bestia, né
ci vogliamo prosternare davanti a delle immagini”. 128 In ogni epoca Dio ha avuto un
popolo fedele che ha rifiutato di piegare il ginocchio davanti a un Baal qualunque,
espressione premonitrice dell’ultimo Anticristo». 129
Il marchio della bestia
Il marchio della bestia, posto sulla fronte e sulla mano, si riferisce al pensiero e
all’azione sia religiosa sia secolarizzata ciò è confermato dal fatto che la bestia espleta
l’aspetto religioso e politico. 130
Alla fine del terzo messaggio si opera un accostamento che non ci deve sfuggire:
«Non hanno requie né giorno né notte quelli che adorano la bestia e la sua immagine
e chiunque prende il marchio del suo nome». È l’ora della «perseveranza dei santi
«che osservano i comandamenti di Dio e la fede in Gesù».
All’evangelo eterno di Cristo si contrappone un evangelo che, seppure predicato
nel nome di Dio, è però una contraffazione. Gli assomiglia in molti valori,
insegnamenti e comportamenti, ma comporta una evidente disobbedienza a Dio.
«Questo appello è solenne. Noi siamo di fronte alla radicalizzazione finale del
conflitto». 131
Crediamo che si possa giungere alla seguente conclusione: «In un avvenire più o
meno lontano il marchio della bestia si concretizzerà nella contestazione del potere
creatore di Dio e nell’indifferenza o nell’opposizione riguardo al giorno di riposo
divinamente istituito». 132
128 SERRES E., Déportés pour la foi, Laffite reprints, Marseille 1985; cit. da P. DOMBRE, Le Christianisme au XX
siècle, n. 110, 1987, p. 5; cit. R. Lehmann, o.c., p. 184.
129 R. Lehmann, o.c., p. 184.
130 Apocalisse 13:16.
131 R. Badenas, o.c., p. 151.
132 Y. Bourquin, o.c., p. 50.
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Quando la profezia diventa storia