Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

IL CARDINE DELLA STORIA
L’angelo aveva detto a Daniele: «La loro fine sarà nell’inondazione». «Quando
finalmente una breccia fu fatta nelle mura, le truppe nemiche penetrarono nella città
come le acque di un fiume in piena (“come una inondazione”). Questo quadro
corrisponde molto bene alla maniera con la quale i Romani hanno vinto le difese di
Gerusalemme nel 70 della nostra era». 441
«“Decretate”: benché impossibile possa sembrare a chi li riguarda, il decreto di
Dio si dovrà compiere fino all’ultimo. È la seconda distruzione d’Israele che è così
annunciata». 442
«Vi saranno delle devastazioni sino alla fine 443 della guerra». I Romani
conquistando Gerusalemme hanno incendiato la città, il tempio, abbattuto le mura e
conservato tre torri del palazzo di Erode. La distruzione fu totale. Epifanio, nel
descrivere a cosa poteva essere paragonata la città in occasione della visita che vece
Adriano nel 130, scrisse: «Trovò il tempio di Dio calpestato e tutta la città devastata,
ad eccezione di qualche casa e della chiesa di Dio». 444
«Al di sopra d’ala di abominazione, devastatore» 445
La parola ebraica “Kenf” designa l’ala dell’uccello, di un volatile che rappresenta
qualcosa di abominevole, una impurità, una causa o espressione di idolatria. Con
questi termini erano indicati gli dei di legno, di pietra, di argento e d’oro. 446
441 W.H. Shea, idem, p. 277. «La Bibbia paragona sovente delle forze armate a una inondazione (vedere Geremia
46:6,7; 47:2; Apocalisse 12:15,16). Nel passo parallelo di Daniele 11:22, la parola tradotta qui per “inondazione” è
amplificata da zerocôt (“eserciti”), cosa che sottolinea ancora maggiormente il carattere militare di queste acque»
idem.
442 La Bible Annotée, o.c., t. II, p. 312.
443 «E la sua fine sarà nell’inondazione. Le parole “la sua fine”, si possono riportare al santuario il quale è come
portato via da uno straripamento di acqua, allo scopo di fare posto al nuovo Santo dei santi, annunciato al versetto 24»
La Bible Annotée, o.c., t. II, p. 311 e aggiunge: «Questa espressione può anche essere applicata al nemico di cui si è
parlato (traducendo il testo con: “Il popolo di un capo che verrà”). Dopo aver distrutto la città e il tempio, perirà lui
stesso come una inondazione. C’è forse una allusione al Faraone e al suo esercito (Esodo 14). Qualunque cosa sia, c’è
una relazione morale, piuttosto che cronologica. Il testo vorrebbe dire: il distruttore sarà distrutto a sua volta;
confrontare il versetto 27 e la relazione stabilita con il versetto 26 tra la soppressione dell’unto e la distruzione della
città e del santuario. Il quarto impero (romano), dopo aver distrutto Gerusalemme, sarà distrutto a sua volta, e ciò
mediante delle invasioni simili ad uno straripamento di acqua. La parola straripamento (scheteph) è frequentemente
applicato alle invasioni di eserciti nemici, e anche in Daniele stesso (confr. 11:20,22,26; Isaia 8:8; ecc.)». Come
osserviamo anche nella nota seguente, riteniamo che forse questo pensiero superi il quadro profetico del nostro testo.
«Coloro che applicano il testo ad Antioco vedono qui l’indicazione della morte di questo monarca. Ma come
spiegare l’espressione nell’inondazione? Antioco è morto semplicemente di una malattia che l’ha colpito di ritorno da
una spedizione contro i Persiani» La Bible Annotée, idem, p. 311.
444 Epifanio, Pesi e misure, 14:54c; cit. W.H. Shea, o.c., p. 278.
La Bible Annotée presenta due spiegazioni: «“E fino alla fine”, si può intendere di questa epoca determinata, “la
guerra” non cesserà che quando la Terra Santa non sia stata assolutamente desolata. Si può anche dare all’espressione
fine una portata più assoluta: “fino alla fine dell’ordine attuale”. La pace non si stabilirà più in una forma duratura e
stabile; ci sarà guerra tra la bestia e i santi fino alla fine, questa guerra non cesserà che dopo che ci sia stata la grande
desolazione che precede lo stabilirsi del regno di Dio» La Bible Annotée, o.c., t. II, pp. 311,312.
445 Daniele 9:27.
446 Deuteronomio 29:17; Geremia 7:30; 13:27; 16:18; Ezechiele 7:20; 37:23.
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