Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

DA POTERE RELIGIOSO A POTERE TEMPORALE
Federico (Barbarossa), illustrissimo imperatore dei romani... e il comune avviso e
consiglio dei nostri fratelli e altri patriarchi, arcivescovi e principi... noi condanniamo
ogni specie d’eresia, con qualunque nome essa sia chiamata. Più specialmente, noi
dichiariamo che i Catari, i Patarini e coloro che si chiamano i Poveri di Lione
(Valdesi), i Passegeni, gli Arnoldini dimorino sotto l’eterno anatema. E perché alcuni,
sotto una apparenza di pietà, ma avendo rinnegata la fede, come dice l’apostolo, si
arrogano l’autorità di predicare... noi racchiudiamo, sotto la stessa sentenza di eterno
anatema tutti coloro che, avendo ricevuto la diffida, o non essendo inviati, pretendono
tuttavia di predicare pubblicamente o in privato, senza l’autorizzazione della sede
apostolica o dei vescovi delle loro rispettive diocesi; come anche tutti coloro che non
temono di mantenere o d’insegnare... delle opinioni diverse da quelle che la santa
chiesa di Roma predica e osserva..., (la bolla dichiara in seguito che coloro che,
assecondando in qualunque cosa questi eretici, saranno assoggettati allo stesso
anatema). Noi decretiamo... che chiunque sarà notoriamente convinto di questi errori,
se è un chierico... sarà dimesso immediatamente da ogni prerogativa d’ordine
ecclesiastico e che essendo così spogliato da ogni ufficio e beneficio, sarà
abbandonato al potere secolare, per essere punito secondo il demerito...; se è un
laico... noi ordiniamo che sia abbandonato alla sentenza del giudice secolare, per
ricevere la punizione convenevole, secondo la qualità dell’offesa. (La bolla continua
con questo tono) Il vescovo che non sarà accorto nel mettere una barriera all’eresia
sarà sospeso per tre anni dalla sua dignità e dalla sua amministrazione episcopale; ed
ogni vescovo farà lui stesso, o la farà fare da altri, una esatta ricerca degli eretici nella
sua diocesi, una o due volte l’anno. (Poi conclude) Noi ordiniamo, inoltre, che tutti i
conti, baroni, governatori e consoli della città e degli altri posti, in seguito all’avviso
dei rispettivi arcivescovi e dei vescovi, promettano sotto giuramento in tutti questi
articoli e tutte le volte che saranno richiesti, che assisteranno potentemente ed
efficacemente la Chiesa contro gli eretici e i loro complici; e si sforzeranno
fedelmente, secondo il loro ufficio e potere, di eseguire gli statuti ecclesiastici e
imperiali concernenti le materie qui menzionate. Se alcuni di questi rifiutano di
osservare ciò saranno privati dei loro onori e incarichi, e dichiarati incapaci di
riceverne altri; inoltre, essi saranno avvolti nella sentenza di scomunica, e i loro beni
confiscati all’uso della Chiesa. E se qualche città rifiuta di accordare obbedienza a
queste costituzioni, ...noi ordiniamo che essa sia esclusa da ogni commercio con le
altre città e privata della dignità episcopale...”. 87
Scrive il vescovo Doellinger: “Tutti coloro che hanno finito la loro vita sul rogo,
tutti quelli che furono condotti al patibolo dovettero la loro condanna al papa o ad un
incarico generale o speciale della Santa Sede. Cominciò Lucio III nel 1183 facendo
bruciare numerosi eretici nelle Fiandre dall’arcivescovo di Reims suo legato, e
l’esempio fu imitato poi per lunghi secoli con logica implacabile. I papi di quel tempo
ordinarono un numero di esecuzioni capitali forse maggiore di quello voluto da un
sovrano laico qualsiasi”. 88
Nel XIII secolo una crociata fu predicata nel nome del papa dai monaci di Citeaux
contro gli Albigesi del Mezzogiorno della Francia; il primo effetto fu il risultato del
87 Cit. da GUERS Émile, Histoire abrégée de l’Eglise, ed. 1850, pp. 272-275.
88 I. Doellinger, o.c., pp. 195,194.
Quando la profezia diventa storia 247