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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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LA CHIAVE DELL’APOCALISSE<br />

del<strong>la</strong> Città del Vaticano, per potersi presentare come autorità indipendente da<br />

qualsiasi nazione e paese.<br />

La donna, <strong>la</strong> Chiesa, non è seduta direttamente sulle acque, cioè sui popoli, come<br />

potrebbe far pensare il primo versetto, quale risultato del<strong>la</strong> sua azione spirituale, ma<br />

sul<strong>la</strong> bestia stessa, espressione del potere politico che governa il popolo. Questo<br />

potere, lo Stato, è presentato come influenzato, diretto, dal<strong>la</strong> Chiesa degenerata.<br />

Giovanni viene portato a contemp<strong>la</strong>re <strong>la</strong> visione nel “deserto”, luogo di residenza<br />

degli spiriti dei demoni. Scrive il de Rougemont: “L’angelo conduce Giovanni in<br />

ispirito nel deserto, non in quello che serve d’esilio al<strong>la</strong> Chiesa evangelica del<strong>la</strong><br />

Riforma e che ricorda quello del Sinai, ma in un deserto... nel senso simbolico, in un<br />

mondo ricco senza dubbio d’oro e d’argento, ma assolutamente sprovvisto dei veri<br />

beni, e di tutti quelli che possono dare una felicità reale ad un essere creato<br />

all’immagine di Dio”. 60<br />

Vestito e ricchezze del<strong>la</strong> prostituta<br />

Mentre nel capitolo XII lo splendore del firmamento era concentrato sul<strong>la</strong> donna e<br />

nel capitolo XIX <strong>la</strong> sposa dell’Agnello è ornata del<strong>la</strong> gloria celeste, <strong>la</strong> donna seduta<br />

sul<strong>la</strong> bestia ostenta tutte le ricchezze del<strong>la</strong> terra, si corona di gioielli per far<br />

dimenticare e nascondere <strong>la</strong> sua miseria. La porpora e lo scar<strong>la</strong>tto ornati d’oro, le<br />

pietre preziose e le perle sono il simbolo del<strong>la</strong> sua opulenta ricchezza e del<strong>la</strong> sua<br />

dignità regale. 61 Guardando su tutto il nostro pianeta soltanto in Roma c’è<br />

quell’organizzazione religiosa ove al lusso delle vesti si aggiunge lo splendore<br />

dell’oro, delle pietre preziose, delle perle. È ancora Roma il centro del<strong>la</strong> politica<br />

mondiale più lungimirante e accorta che, mediante l’intreccio più raffinato e<br />

mistificato, tesse <strong>la</strong> sua te<strong>la</strong> con <strong>la</strong> quale avvolgere l’insieme del suo potere. È ancora<br />

a Roma che <strong>la</strong> Chiesa mette in luce i suoi tesori terreni nel tentativo di nascondere le<br />

sue miserie spirituali e <strong>la</strong> sua povertà morale.<br />

Suo crimine<br />

Il crimine di questa donna è di avere “fornicato” con i re del<strong>la</strong> terra.<br />

“La prostituzione è un peccato più grave dell’adulterio. Si può cadere più d’una<br />

volta senza per questo essere una prostituta. Questa (Chiesa) ha l’abitudine del<br />

crimine: essa ricerca le occasioni di commetterlo. La fornicazione non è un incidente<br />

60 F. de Rougemont, o.c., p. 315. REYMOND Antoine, L’Apocalypse, t. II, Lausanne 1906, p. 39, vede in questa donna<br />

quel<strong>la</strong> del capitolo 12 fuggita nel deserto ora nel<strong>la</strong> sua corruzione: “Evidentemente <strong>la</strong> grande maggioranza del<strong>la</strong><br />

Chiesa, indebolita nel<strong>la</strong> sua vita spirituale era morta, stanca di subire il regime del<strong>la</strong> persecuzione, di essere<br />

costantemente sotto l’odio sia sordo che aperto delle popo<strong>la</strong>zioni intolleranti. Le ripugnava essere tenuta ancora per<br />

molto tempo al di fuori, e di non giocare nel mondo che un ruolo di nessuna importanza. In queste condizioni essa non<br />

seppe resistere al<strong>la</strong> tentazione di brigare il favore dei grandi e delle potenze”.<br />

61 Luca 16:19; Ezechiele 28:13.<br />

<strong>Quando</strong> <strong>la</strong> <strong>profezia</strong> <strong>diventa</strong> <strong>storia</strong> 763

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