Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

La «statua era immensa di uno splendore straordinario...
e il suo aspetto era terribile». 27
«È evidente che la civiltà umana per il suo splendore, per la sua potenza, per le sue
conquiste, per le sue ricchezze e la sua gloria può al primo colpo produrre un effetto
maestoso e imponente... I metalli preziosi e brillanti che la compongono
contribuiscono a produrre questo effetto. Essi illustrano la ricchezza e la gloria dei
regni di questa terra, come li vede Nebucadnetsar». 28 È anche quanto appare quando
si vede un servizio fotografico di paesi di antiche civiltà. Palazzi, templi con
architetture stupende e ricchezze incalcolabili; alberghi con ogni comfort. L’altra
realtà: il popolo nella miseria, che vive in capanne, in tuguri, nella fame e nelle
malattie.
Sebbene la statua sia d’uno splendore straordinario, a causa delle nostre conquiste
scientifiche, tecniche, astronomiche, spaziali e del progresso che gli uomini di ogni
tempo non hanno mai smesso di ammirare, Dio, che vede le cose dall’alto, rivela tutta
la realtà della nostra storia presentandola con l’aspetto “terribile”. Terribile perché
essa sembra che non abbia altro da raccontare che guerre e conquiste di vario genere
messe al servizio dell’oppressione dell’uomo. Sarebbe bene che «questo scandalo
finisse presto». 29
«I metalli della statua sono discendenti nella loro preziosità, ma ascendenti nella
durezza dalla testa d’oro fino alle gambe e ai piedi di ferro. Qui appare l’argilla,
mescolata o, piuttosto, posta accanto al ferro. Questo potente colosso, sebbene in
apparenza passi da forte a più forte, riposa dunque su una base d’argilla». 30
L’attività degli stati potenti, attivi, terribili, non è rappresentata da un essere
vivente, ma da uno che è statico, senza vita, immobile, umano solamente in
apparenza.
Le civiltà si sono sempre inorgoglite, gli uomini hanno sempre sostenuto le
proprie candidature, i propri sistemi. Qui viene rappresentato l’idolo dell’uomo; idolo
al quale l’uomo ha sempre offerto in sacrificio la propria vita, i propri affetti, talenti,
ambizioni ed aspirazioni. Nebucadnetsar era preoccupato della sua gloria, noi siamo
preoccupati del come mantenere i nostri poveri agi che ci abbagliano... ecco la statua.
Prima di considerare la spiegazione che ne dà Daniele e la sua realizzazione
storica vogliamo precisare che la profezia biblica «è unicamente la storia delle nazioni
che hanno avuto a che fare con il popolo di Dio». 31 «Ci sono stati nella storia molti
altri imperi che non sono menzionati da Daniele. La profezia si occupa unicamente di
quelli che hanno un rapporto diretto con Israele e la Palestina». 32
27 Daniele 2:31.
28 PACHE René, Notes sur le prophète Daniel, 1946, pp. 48,58.
29 MORANTE Elsa, La storia, romanzo, Einaudi, 2 a ed., Torino 1974.
30 La Bible Annotée, o.c., t. II, p. 254
31 L. Gaussen, o.c., t. I, 2 a ed., Paris 1850, p. 99.
32 R. Pache, o.c., pp. 56,57.