Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

e la terza e la quarta sono occidentali. La LXX traduce il versetto 9 dicendo che il
corno s’ingrandì verso l’Est, verso il Sud e verso il Nord. Viene dunque dall’Ovest,
cioè da Roma. 78
Alcuni studiosi hanno criticato l’aspetto debole di questa posizione sostenuta da
diversi autori avventisti. 79
Scrive il maestro Vaucher: «È difficile fare uscire un corno (un regno) dal vento. È
vero che il versetto 8 dice che, a seguito della rottura del grande corno, quattro corna
importanti si elevarono verso i quattro venti del cielo. Ma benché i venti siano
menzionati alla fine del versetto, è evidente che il soggetto della frase sono le corna.
È dunque più naturale fare uscire il piccolo corno del versetto 9 da uno delle quattro
corna del versetto 8, tanto più che in diversi manoscritti troviamo esse, al femminile;
che la parola (articolo) una (achath) è femminile nel testo ebraico, e che se si
conservasse il maschile per hem (essi), ciò permetterebbe, dal punto di vista
puramente grammaticale, di collegare questa parola al vento, che in ebraico può
essere sia al maschile sia al femminile, nulla impedisce di supporre che il profeta
abbia utilizzato la parola al maschile per hem e per il verbo yasa (uscire) pensando al
regno (maschile) rappresentato dal corno. Inoltre c’è da considerare che diversi
manoscritti hanno la parola hem al femminile (esse), in accordo con la parola achath
(una), ugualmente al femminile.
In queste condizioni è preferibile adottare la traduzione data in tutte le versioni:
“Da una di esse”, cioè il piccolo corno esce da uno delle quattro corna precedenti». 80
«Daniele dice (7:2) che vide i quattro venti soffiare sul mar grande, dal quale sorsero quattro bestie.
Dall’Occidente, dalla stessa regione dalla quale sorse la quarta bestia, uscì questo piccolo corno, che si fece grande
smisuratamente, poiché i due sono identici. - Roma cominciò le sue conquiste al di fuori del territorio greco, essendo
situata a Ovest della Grecia. È da questo punto della rosa dei venti che essa è uscita» Cunningham L.T., o.c., pp.
269,270,
78
Septuaginta Id est Vetus Testamentum Graece iuxta LXX interpretes, edit A. Rahlfs, edito nova, 2 vol., Stuttgart
1935, Daniele 8:9.
«Questa relazione tra il piccolo corno e i quattro venti del cielo indica che il posto in cui sorge il piccolo corno è
quello di uno dei quattro animali del capitoo 7, più precisamente il quarto, che l’autore ha volontariamente passato
sotto silenzio nel capitolo 8. La ragione di questa omissione è semplice: l’autore vuole limitarsi unicamente ai regni
rappresentati dal montone e dal capro» J. Doukhan, o.c., p. 179.
79
COMTE Jules D., Quelques réflexions au sujet du chapitre 8 de Daniel, tel qu’il est interprété par les Adventistes
du 7 e Jour, opuscolo di 14 pagine, senza luogo né data di stampa. KELLOGG Moses Eastman, An Examination of the
1844 time theory, Battle Creek, Michigan, 1907, p. 72; KOLVOORD John, The prophecy of Daniel 8 - The Vision of the
Evenings and the Mornings Battle Creek, Michigan, 1907. RUPERT G.G., The Gathering of the Nations to
Armageddon, 3 a ed., Britton, Oklaoma, 1903; RUPERT G.G., Time, Tradition and Truth, 3 a ed., 1914. Per i titoli
completi delle opere vedere la Bibliografia.
80
A.F. Vaucher, o.c., p. 20.
Proponiamo alcune versioni:
Il quinto corno proviene da uno dei venti:
- La Bibbia Sistoclementina: «…quattro corna volte ai quattro venti del cielo. Da uno di questi scappò fuori un
piccolo corno che s’ingrandì…». In nota: il piccolo corno è Antioco Epifane…
- La Sacra Bibbia, Mons. Antonio Martini: «… nacquero quattro corna … volte ai quattro venti del cielo. E da uno di
questi scappò fuori un piccolo corno». “Questi”, in nota: «Dal regno di Siria uscì Antioco Epifane».
- La Bibbia ed. Salani: «... e quattro altre corna spuntarono sotto di esso, verso i quattro venti del cielo. Da uno di
questi uscì un altro piccolo corno...». La nota dell’abate Giuseppe Ricciotti (le quattro corna = i Diadochi; piccolo
corno = Antioco), crediamo contraddica la traduzione, nella quale l’aggettivo dimostrativo plurale «questi» si
dovrebbe riferire ai venti e non alle corna per le quali avrebbe dovuto usare: queste o quelle.