Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XXII
ora le condizioni della fine sono date. - Ciò che segue: “Allora il Figlio stesso si
sottometterà” riproduce sotto una forma più accentuata ciò che aveva detto al versetto
24 in questi termini: “Quando egli avrà rimesso il regno nelle mani di Dio Padre”. La
condizione della fine era la sottomissione di tutte le cose al Figlio; la fine stessa è la
sottomissione del Figlio, e in lui di tutte le cose, a Dio. Il pensiero di Paolo non
potrebbe che essere questo: il Figlio rientra nello stato di sottomissione da cui la sua
posizione di sovrano messianico l’aveva fatto uscire, per il fatto che, comunicando
Dio direttamente con tutti, egli (Gesù) cessa di essere l’intermediario della sovranità
di Dio su loro. - Eclissa se stesso per lasciare prendere il suo posto a Dio. Prima era in
lui, Cristo, che Dio si manifestava al mondo; egli era tutto in tutti. Ma non ha
approfittato della sua relazione con i fedeli se non per condurli allo stato in cui Dio
potrà direttamente, senza mediazione da parte sua, vivere, abitare in loro, rivelarsi,
agire per loro. Venuto questo momento, essi sono, quanto alla posizione, i suoi
uguali; Dio è tutto in loro, nello stesso modo in cui è stato ed è tutto nel suo Figlio
glorificato. Essi sono pervenuti alla statura perfetta del Cristo ... È in questa pienezza
che Dio ha abitato nell’uomo Gesù, ed è con la stessa pienezza che abiterà in ogni
uomo diventato in lui suo fanciullo e suo erede... L’espressione “tutto in tutti” non
significa certo solamente: essere tutto per loro (per il loro cuore) per un effetto del
loro amore e della loro ammirazione... L’“in”, indica una abitazione reale. Il Dio
vivente pensa, vuole e agisce mediante loro. Essi sono, come lo era Gesù quaggiù, i
suoi agenti contemporaneamente liberi e sottomessi, i depositari della sua santità, i
portatori del suo amore, gli interpreti della sua saggezza nello spazio senza limiti, nei
mondi innumerevoli dell’universo. È riempiendoli che per mezzo di loro Dio riempie
ogni cosa... Ogni membro di questa società glorificata non è più nulla in sé che non
sia penetrato da Dio, come il cristallo trasparente è tutto penetrato di luce... “Come tu
Padre sei in me e io in te, anch’essi siano in noi”. - Il fine della storia e lo scopo
dell’esistenza umana è la formazione di una società di esseri intelligenti e liberi,
condotti da Cristo a una perfetta comunione con Dio e resi da questo capaci di
esercitare, come Gesù stesso quaggiù, una attività inalterabilmente santa e benefica.
L’Apostolo ha fatto risaltare le tre fasi - resurrezione di Cristo, resurrezione dei
fedeli, resurrezione universale - ed ha mostrato la correlazione di queste fasi con i tre
principali momenti dell’opera divina - la consumazione della salvezza in Cristo
stesso, l’inaugurazione del suo regno messianico e la chiusura di tutta la sua
opera». 143
143 F. Godet, o.c., t. II, pp. 354,355,377,356,358,359,378,379,359,360,361,362,364,365,369,370,371,372, 373, siamo
noi che abbiamo aggiunto quanto scritto tra parentesi.
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Quando la profezia diventa storia