Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

IL PAPA DEPORTATO
avrebbe dovuto creare l’Evangelo, se non fosse stato strumentalizzato dalla bestia. È a
causa di questo rinnovamento ideologico e sociale che la bestia è stata ferita
mortalmente.
Quando il 4 maggio 1789 in Nôtre Dame a Versaille la cerimonia pomposa
inaugurerà i lavori dell’Assemblea che si sarebbe tenuta il giorno dopo, inaugurerà
piuttosto una crisi religiosa che darà scosse così violente al potere della Chiesa in
Francia da far temere vicina la sua distruzione totale 62 .
“Il primo attacco portato dalla Rivoluzione alla sovranità pontificia è dovuto alla
Costituzione che, il 14 settembre 1791, vota un decreto che incorpora alla Francia la
città di Avignone e il Comtat Venaissein. Questa violazione flagrante del diritto
internazionale stupisce le cancellerie di tutte le potenze che vi vedono con ragione il
preludio ad altre spoliazioni.
Nel 1793 il culto cattolico viene abolito in Francia e quando nel 1797 Pio VI si
ammala gravemente, Napoleone dà ordine che dopo la sua morte non sarebbe stato
eletto nessun successore. Per lui il Papato doveva essere abolito.
Il 3 febbraio 1796, il Direttorio invia il generale Bonaparte ad “andare a Roma, per
spegnervi la fiaccola del fanatismo. Due anni dopo, sotto il vano pretesto d’un moto,
al quale il governo pontificio è estraneo, il generale Berthier, alla testa di un gruppo
di quindicimila uomini, invade Roma, il 10 febbraio 1798, proclama la Repubblica
Romana, viene nominato liberatore del Campidoglio, arresta il Papa Pio VI, e lo
conduce in esilio a Valenza 63 , dopo aver fatto un viaggio estenuante in condizioni
fisiche impossibili con dei soggiorni più o meno prolungati in diverse città d’Italia:
Viterbo, Siena, Firenze, Maschero, Bologna, Modena, Torino. Da Susa a Briazon, a
causa delle sue peggiorate condizioni fisiche, viene portato in portantina attraverso il
valico innevato, a Grenoble, e poi a Valenza. Tramite il suo segretario di Stato,
monsignor Odescalchi, fa pervenire a tutte le corti europee un’energica protesta,
riportando le circostanze, l’ingiusta invasione degli Stati Pontifici e gli indegni
trattamenti inflitti dal Direttorio.
“Era naturale che il papa nella sua angustia si rivolgesse alle Corti cattoliche, per
ottenere con la loro mediazione un miglioramento della sua situazione deplorevole
così dannosa anche per il bene della Chiesa (si trovava in quel tempo a Siena). Anche
l’avvenire dello Stato della Chiesa e il destino dei cardinali, accanto alla sicurezza per
la futura elezione papale, gli procurarono naturalmente grandi preoccupazioni. Egli
pertanto descrisse in lunghi memoriali ai sovrani cattolici, da cui attendeva aiuto,
quanto opprimente fosse la sua condizione. Egli però non ottenne per risposta che
belle parole, concludenti con le scuse, che per allora, per riguardo a quel fattore
incalcolabile che era la Francia, non si poteva far nulla. Solo il governo portoghese si
spinse alquanto più avanti, ordinando pubbliche preghiere per il papa”. 64
62 Vedere ROPS Daniel, Storia della Chiesa di Cristo, t. V,2, La Chiesa della Rivoluzione, Torino 1966, p. 7.
63 Vedere MOURRET F., La Papauté, in Bibliothèque Catholique des Sciences Religeuses, Paris 1929, pp. 50,52. C’è
un problema storico nei confronti del generale Berthier che vogliamo solamente menzionare. Morì a Bamberca
precipitando da una finestra del Palazzo Vescovile. Fu un omicidio, un suicidio o un incidente?
64 PASTOR Luigi, Storia dei Papi, vol. XVI, Roma 1934, p. 651.
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