Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Quando la profezia diventa storia
INSEGNAMENTI DIMENTICATI
l’osservanza e la validità della legge vengono poste in discussione, 32 La linea di
demarcazione tra paganesimo e cristianesimo viene confusa. 33
Il pericolo della Chiesa non è quello di vivere nel mondo, ma quello che dei falsi
apostoli e dei falsi profeti, come già avevano sedotto il popolo d’Israele, seducano i
fedeli 34 per farvi entrare l’andazzo del mondo.
Paolo, sapendo che l’apostasia sarebbe stata guidata anche dagli stessi responsabili
spirituali non convertiti, nel ‘58 ammonisce gli anziani di Efeso e di tutta quella
regione radunati per salutarlo, dopo il suo lungo soggiorno in quella località, con
queste parole: «Badate a voi stessi e a tutto il gregge, in mezzo al quale lo Spirito
Santo vi ha costituiti vescovi, per pascere la Chiesa di Dio, la quale egli ha acquistata
col proprio sangue. Io so che dopo la mia partenza entreranno fra voi dei lupi rapaci, i
quali non risparmieranno il gregge; e di fra voi stessi sorgeranno uomini che
insegneranno cose perverse per trarre i discepoli dietro a sé». 35
L’apostolo Paolo a più riprese scriveva a Timoteo: «Lo Spirito dice espressamente
che nei tempi a venire alcuni apostateranno dalla fede, dando retta a spiriti seduttori, e
a dottrine di demoni... Perché verrà il tempo che non sopporteranno la sana dottrina,
ma per prurito d’udire si accumuleranno dottori secondo le loro proprie voglie e
distoglieranno le orecchie dalla verità e si volgeranno alle favole»; mentre Pietro
ricorda che come in Israele ci furono i falsi profeti, così tra i cristiani, saranno i falsi
dottori. 36
L’apostasia dà origine ad una nuova religione
Al «mistero della pietà, Dio manifestato in carne», Satana contrappone «il mistero
dell’iniquità». 37
«Chi dice mistero, dice una religione» 38 e questa religione è d’iniquità (in greco,
anomia, negazione della legge) perché tende alla negazione del «così ha detto
l’Eterno... l’Iddio tuo». La cristianità dei primi secoli lentamente abbandona la
rivelazione di Dio per ergersi a religione umana.
Vorremmo esporre qui di seguito l’apostasia della Chiesa cristiana su tre punti che
caratterizzano ancora oggi il cristianesimo nel suo insieme, nella forma cattolica,
ortodossa, protestante ed evangelica in genere.
In questa cristianità apostata il Signore ha riconosciuto, attraverso i secoli, dei leali
servitori i quali sono rimasti fedeli e coerenti alla luce dell’evangelo che è giunta fino
a loro. Il Signore ha riconosciuto anche la sincerità del loro cuore perché, pur
32 Giacomo 2:10-12; Romani 3:31.
33 Romani 12:1; 2Corinzi 8:14-18.
34 2 Pietro 2:1.
35 Atti 20:28-30.
36 1 Timoteo 4:1; 2 Timoteo 4:3,4; 1 Pietro 2:1.
37 1 Timoteo 3:16; 2 Tessalonicesi 2:7.
38 JURIEU Pierre, L’accomplissement des prophéties ou la délivrance prochaine de l’Eglise, Rotterdam 1686, p. 79.
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