Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XVI
Sebbene il BIT stabilisca: «Le tradizioni e gli usi delle minoranze religiose saranno
rispettate in tutta la misura del possibile» 136 nella realtà il «possibile» non è sempre
praticabile. Per esempio nella Costituzione svizzera, con gli articoli 49, 50 si
garantisce la libertà di coscienza del credente: «La libertà di coscienza è inviolabile»,
mentre al paragrafo 5 si trova una restrizione: «Nessuno può, per motivi di opinione
religiosa, sottrarsi al compimento del proprio dovere civile». 137
In Belgio: «Il servizio dello Stato è una necessità, coloro che sono incaricati di
doverlo compiere non possono sottrarsi a questo obbligo invocando le loro opinioni
religiose. L’interesse sociale primeggia le convinzioni religiose dei cittadini». 138
In attesa che venga il tempo di imporre il marchio della bestia, già oggi viene
proclamato l’invito a conformarsi alla volontà del Signore.
La conseguenza di chi ha il marchio della bestia
«Berrà del vino dell’ira di Dio mesciuto puro nel calice della sua ira; e sarà
tormentato con fuoco e zolfo nel cospetto dei santi angeli e dell’Agnello».
Questo avvertimento vuole sottrarre i credenti, i veri adoratori, a due pericoli:
- il primo pericolo, il castigo immediato, quello delle ultime piaghe che colpiranno
l’umanità ribelle alla fine del tempo di grazia, descritte nel capitolo XVI di
Apocalisse perché, avendo rifiutato il Signore della grazia, non hanno più alcun
rifugio e protezione. Il vino, elemento che stordisce, ed abbatte, simboleggia la
collera di Dio manifestata nei suoi giudizi. Il vino puro senza nessun’altra miscela è
il giudizio non addolcito da nessuna misericordia.
- il secondo pericolo o secondo giudizio, a differenza del primo che avviene prima del
ritorno di Gesù, è il giudizio finale, che avverrà dopo il millennio descritto nei
capitoli XX e XXI dell’Apocalisse e comporterà la distruzione finale, la morte
seconda, di chi non ha accettato il Signore.
Sebbene questi avvenimenti siano futuri: la prima, precede il millennio; la seconda
lo segue. Il testo biblico dice: «Il fumo del loro tormento sale (nel presente, fin da
ora) e non hanno pace (neppure nel nostro tempo) coloro che adorano (o seguono) la
bestia e la sua immagine».
I tre messaggi sono un annuncio di salvezza
136
G. Rossi, idem, p. 61.
137
Constitution Fédérale Suisse, 12 settembre 1848; Vedere BAUMGARTNER W., Les lois du dimanche, Collonges
sous Salève, p. 108.
138
BARA, Essai sur les rapports de l’Etat et des religions, p. 151; cit. in Reportoire du Droit Belge, p. 315; cit. da
E.W. Baumgartner, o.c., p. 110.
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Quando la profezia diventa storia