Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

LETTERA ALLE SETTE CHIESE - L’ADORAZIONE A DIO … - I SETTE SIGILLI - LE SETTE TROMBE
Spiegazione storica delle 7 trombe
«I flagelli simboleggiati dalle trombe colpiscono la terza parte della terra: della terra
profetica, si intende, cioè dell’Impero Romano, poiché non si deve dimenticare che la
rivelazione di Giovanni si ispira a quella di Daniele, dove la storia umana culmina nella quarta
monarchia, ossia nell’Impero Romano» (VAUCHER Alfred Félix, La visione delle sette trombe
in L’Araldo della Verità, maggio-giugno 1931, p. 3; vedere il nostro Capitolo VII). «Di
conseguenza… le trombe iniziano a suonare su questo impero quando esso si trova diviso in
tre parti. Dopo la morte di Costantino il mondo romano fu diviso così: ad Oriente, Asia
minore, Egitto, Tracia, sotto il governo del figlio Costanzo; ad Occidente Gallia, Spagna,
Bretagna, sotto il governo di Costantino II; al Centro, Italia, Illiria, Africa, sotto il governo del
figlio Costante» (C.A. Rosselet d’Ivernois, o.c., t. II, p. 8).
Le prime quattro trombe (capitolo 8) preannunciano le invasioni barbariche che
distruggeranno l’Impero Romano centro-occidentale. Questa spiegazione è stata sostenuta da
un numero considerevole di commentatori tra cui: J. Mede, Elliot, Digby, Henriquet, Rosselet,
de Rougemont, ecc. Vedere Appendice n. 14, tavola n. 19.
Prima tromba: i Goti
La prima, tromba annuncia una grandine di fuoco. «Non bisogna immaginare che questa
visione predica una grandine letterale, o una distruzione letterale degli alberi e delle piante»
(HUNTINGFORD Edward, A practical interpretation of the Revelation of John, London 1871, p.
67; cit. da VAUCHER Alfred Félix, Signes des Temps, n. 3, 1976, p. 33).
«La prima tromba, è la tromba Gota. Si pensi ad Alarico coi suoi Visigoti, …essi scendono
dal nord come una gragnola mescolata con fuoco e sangue, e devastano un terzo della terra
profetica» (GAUSSEN Louis, Daniel le prophète, t. III, Paris 1849, p. 225). Il 24 agosto del 410,
dopo 1163 anni, la città di Roma, che aveva sottomesso e controllato la maggior parte della
terra, fu abbandonata al saccheggio.
«Orosio, S. Agostino, S. Gerolamo parlano di questo sacco di Roma con orrore; ma vi
riconoscono una giusta punizione di Dio contro gli increduli che ancora non s’erano convertiti
e speravano aiuto dagli idoli pagani. Per essi Alarico non è che uno strumento nelle mani di
Dio» (VILLARI Pasquale., Le invasioni barbariche in Italia, Milano 1902, pp. 75, 77). È più
corretto però vedere in questa invasione il castigo di Dio nei confronti di una società cristiana
degenerata, più colpevole di quella pagana.
Seconda tromba: i Vandali
Al suono della seconda tromba una massa simile a una montagna ardente viene precipitata
in mare e la terza parte del mare diventa sangue. «Si tratta indubbiamente di una eruzione
simbolica, effettuata dalle navi da guerra dei Vandali» (DIGBY W., Courte explication des
sceaux et des trompettes de l’Apocalypse, Toulouse 1839, p. 31; L. Gaussen, o.c., t. III, p.
225).
Quello che Alarico non riuscì a fare, perché morì nello stesso anno, lo fece Genserico re
dei Vandali. Nel 429 dalla Spagna si trasferì in Africa e dopo pochi anni Cartagine cadde nelle
sue mani.
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