Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

LETTERA ALLE SETTE CHIESE - L’ADORAZIONE A DIO … - I SETTE SIGILLI - LE SETTE TROMBE
Non c’era in Oriente nessun popolo che uguagliasse i turchi nel cavalcare e il cavallo era
considerato il «trono dei tartari».
I colori «fuoco» rosso, «giacinto» blu e «zolfo» giallo li si trovavano nell’uniforme turca.
Le teste di leone, può indicare la loro impetuosità. L’uscita del fuoco dalle loro bocche è una
descrizione figurata delle loro armi con la polvere da sparo. Il potere espresso dalle code di
cavallo, può rappresentare l’insegna dell’autorità presso i turchi osmanli. Era fissata nella
parte terminale della lancia con una palla d’oro. La gerarchia era rappresentata dal numero (1-
3) delle code.
Il Vulliet scrive che i turchi «non erano motivati nelle loro spedizioni né dalla gloria, né
dall’onore, ma dall’amore della distruzione e del saccheggio». Il saccheggio di Costantinopoli
divenne proverbiale. I massacri caratterizzarono le conquiste nell’Europa dell’Est e nel
Mediterraneo.
In diversi modi si è calcolata, in chiave profetica, l’espressione del versetto 15: «Quell’ora,
quel giorno, mese ed anno». Un’«ora» = giorni 15 (ventiquattresima parte di un giorno/anno,
cioè un anno = 360 giorni : 24 = 15 giorni), «giorno» = un anno, «mese» = 30 anni, «anno» =
360 giorni/anni; (360 + 30 + 1) 391 anni e 15 giorni. Fu George DOWNHAM, nel 1603, che per
primo comprese questa espressione per 391 anni; mentre nel 1684, Thomas BEVERLEY, per la
prima volta, propose la parola “ora” per il corrispondente tempo profetico di quindi giorni.
- 1062 + 391 = 1453;
- 1452 + 391 = 1844. Nel 1795 per la prima volta E.W. WHITAKER fa iniziare questo
periodo profetico nel 1453 e lo fa scadere nel 1884. Per la prima volta fu il vescovo
George DOWNHAM a comprendere la suddetta espressione in 391 anni che ha datato dal ;
- 1449-1840. Il millerita Josiah Litch nel 1838 dichiarava che, nel mese di agosto
1840, l’impero ottomano sarebbe caduto (LITCH Josiah, The Probability of the Second
Coming of Christ About a.D. 1843, p. 157): 1449 + 391 = 1840. Quanto previsto si è
realizzato.
Questo periodo inizia alla morte di Giovanni Paleologo, il penultimo imperatore greco di
Costantinopoli, nel 1449. In quel tempo i resti dell’impero sono in uno stato pietoso a causa
dei turchi, della debolezza dei greci e dalla divisione della famiglia imperiale che rendeva
ancor meno stabile il potere. Dei quattro fratelli dell’imperatore che non aveva lasciato figli, i
due maggiori Costantino e Demetrio si contendevano il trono. Il popolo sosteneva Costantino
che considerava più onesto e nobile. Si ridusse alla vergogna di andare presso il sultano
Amurat II di fatto considerato come arbitro e signore dei destini dell’impero. Sebbene
accomiatasse Costantino con regali per l’onore che gli aveva accordato, pronunciò anche un
presagio nel quale diceva che i greci sarebbero diventati schiavi dei turchi e che già disponeva
della corona imperiale come di un dono che gli apparteneva (Vedere P. Louis MAIMBOURG,
Histoire du schisme des Grecs, t. II, Paris 1678, pp. 411,412). Ciò avvenne il 27 luglio 1449.
Quattro anni dopo Costantinopoli cambiò imperatore. Il trono veniva occupato dai sultani
dell’impero ottomano.
Dopo aver trattato da pari a pari nel XV e XVI secolo con Carlo V e Francesco I, e dopo
aver esteso le proprie conquiste in Europa fino alle mura di Vienna, con Solimano il Grande si
segna l’apogeo della potenza e della gloria turca, che da quel momento comincia anche la
decadenza sotto i colpi ripetuti delle potenze occidentali e della Russia. Il XVIII e XIX secolo
sono funesti per gli Ottomani. Perdono presto la più gran parte dei Balcani, indietreggiano in
Egitto, la Grecia insorge. Comincia a proporsi la questione Medio-Orientale. Intanto nel 1840
il famoso pascià Mehemed Alì, vice re d’Egitto, già in rivolta dal 1831, dopo varie brillanti
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