Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XV
Deve essere una nuova potenza occidentale che si pone di fronte alla prima bestia.
Come abbiamo ricordato appena sopra, Apocalisse XII:16, e commentato nel
nostro Capitolo VIII, la “terra” che geograficamente soccorre la donna raffigura il
Paese che è al di là dell’Atlantico dove approdarono coloro che nel vecchio
continente avevano difficoltà per vivere in libertà la propria fede.
IV: epoca di apparizione
La prima bestia rappresenta il potere papale la cui testa è ferita a morte alla fine
dei 42 mesi, cioè nel 1798. Il testo di Giovanni, non contento di fissarne la data, ci
dice ciò che è avvenuto di straordinario in quell’anno: l’inizio della cattività del
pontefice, come conseguenza naturale della sua attività svolta da secoli. «Se uno
mena in cattività, andrà in cattività, se uno uccide con la spada, bisogna che sia ucciso
con la spada». 23
Come conseguenza di questi fatti, Giovanni dice: «Poi vidi». Il “poi” crediamo
che indichi una relazione cronologica con gli avvenimenti dei versetti precedenti.
Questo uso è caratteristico dell’Apostolo e del greco della koinè che, sotto l’influsso
dell’ebraico, usa la particella congiuntiva kai per introdurre una proposizione causale,
consecutiva o temporale, come è il nostro caso.
John Wesley, nelle sue note esplicative del Nuovo Testamento, aveva scritto nel
1754: «Questa bestia non si è ancora manifestata, ma non tarderà poiché deve
apparire alla fine dei 42 mesi della prima bestia» 24 , lui stesso però non pensava al
Paese che lo ospitava, terra di missione e di rifugio per i perseguitati d’Europa.
Verso la fine del XVIII secolo sorse la potenza americana con la Dichiarazione
d’Indipendenza del 4 luglio 1776.
Il 30 aprile 1789 George Washington assunse la carica di presidente degli Stati
Uniti.
«La fine del secolo scorso - scriveva A. Vinet nel 1825 - è stata testimone di un
avvenimento le cui conseguenze morali devono essere immense. Una nazione si è
improvvisamente formata. Le colonie dell’America settentrionale si sono elevate alla
dignità di popolo indipendente e sovrano. Questa nuova società politica ha elevato
l’edificio delle sue leggi su un suolo che non ingombrano le rovine di un altro
stabilimento. Essa non ha per nulla dovuto fare i conti con i ricordi, i pregiudizi e le
pretese di un altro secolo». 25
Per la prima volta l’umanità assiste alla nascita di una nuova nazione che non ha le
sue origini nella notte dei tempi.
23
Apocalisse 13:9.
24
WESLEY John, Explanatory Notes upon the New Testament, vol. III, Commentary on Revelation 13:11,
Philadelphia 1791, p. 704,735.
25
VINET Alexander, La liberté des cultes, p. 179; cit. da VUILLEUMIER Jean, L’Apocalypse, Dammarie-les-Lys 1938,
p. 241.
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Quando la profezia diventa storia