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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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CAPITOLO XIX<br />

Come Giovanni poteva scrivere in un modo più chiaro il commercio delle<br />

indulgenze, delle reliquie, delle messe ?<br />

Il <strong>la</strong>mento dei navigatori su Babilonia<br />

808<br />

“E tutti i piloti e tutti i naviganti e i marinai e quanti<br />

trafficano sul mare se ne staranno da lungi, e vedendo il<br />

fumo del suo incendio esc<strong>la</strong>meranno:<br />

“Qual città era simile a questa gran città?”<br />

Getteranno del<strong>la</strong> polvere sul capo e grideranno, piangendo<br />

e facendo cordoglio diranno:<br />

“Ahi! ahi!<br />

La gran città<br />

nel<strong>la</strong> quale tutti coloro che avevano navi in mare<br />

si erano arricchiti con <strong>la</strong> sua magnificenza!<br />

In un momento el<strong>la</strong> è stata ridotta in un deserto””. 196<br />

Al <strong>la</strong>mento dei re che traevano <strong>la</strong> loro gloria dall’alleanza con Babilonia, segue il<br />

<strong>la</strong>mento dei mercanti che vedono cadere in rovina i loro commerci e paralizzata<br />

l’attività dei navigatori al loro servizio, grazie ai quali traevano i propri profitti.<br />

Come l’antica Babilonia, lo splendore dei caldei aveva i suoi commerci che si<br />

estendevano per tutto il mondo dall’Oriente fino in Occidente, dalle colonne d’Ercole<br />

fino alle fredde coste del Mar Baltico, così <strong>la</strong> “gran città” <strong>la</strong> vecchia Europa estende i<br />

suoi interessi su tutto il mondo: da Nord a Sud, dall’estremo Oriente, all’estremo<br />

Occidente mediante <strong>la</strong> sua ramificazione; mediante i suoi tentacoli che avvolgono il<br />

mondo intero, fa affluire nelle sue piazze, nelle nazioni europee i tesori di tutta <strong>la</strong><br />

terra e dalle proprie nazioni espande <strong>la</strong> propria produzione. Giovanni dice che tutto<br />

ciò è giunto al<strong>la</strong> sua fine.<br />

“C’è una ironia amara nel<strong>la</strong> esc<strong>la</strong>mazione che è propriamente una paro<strong>la</strong> di<br />

ammirazione: “quale città era simile al<strong>la</strong> grande città?”. 197 Babilonia non ha nessuna<br />

che le assomigli nel<strong>la</strong> sua rovina presente, come nel suo splendore passato”. 198<br />

Rallegramenti per <strong>la</strong> distruzione di Babilonia<br />

“”Rallegratevi d’essa, o cieli,<br />

o voi santi, ed apostoli e profeti,<br />

196<br />

Apocalisse 18:17-19. Questa terza categoria di persone che si <strong>la</strong>mentano del<strong>la</strong> propria rovina <strong>la</strong> si trova anche in<br />

Ezechiele 27:26 e seg.<br />

197<br />

“L’espressione “quale città era simile al<strong>la</strong> grande città” (Apocalisse 18:18) riprende <strong>la</strong> formu<strong>la</strong> dell’adorazione<br />

del<strong>la</strong> bestia, “chi è simile al<strong>la</strong> bestia” (Apocalisse 13:4); entrambe ricalcano “chi è come Dio!” degli antichi israeliti in<br />

adorazione davanti a Dio (Esodo 15:11,12; Michea 7:18)” J. Doukhan, o.c., p. 231.<br />

198<br />

L. Bonnet, o.c., t. IV, p. 429; vedere Apocalisse 13:4.<br />

<strong>Quando</strong> <strong>la</strong> <strong>profezia</strong> <strong>diventa</strong> <strong>storia</strong>

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