Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

puro: «Voi siete la luce del mondo». È il credente e la Chiesa che possono illuminare
il mondo, spiegare il senso della storia e dare una speranza di liberazione, predicando
la verità presente e riconciliando il mondo con Dio. Paolo scriveva: «In mezzo a una
generazione storta e perversa... voi risplendete come luminari nel mondo, tenendo alta
la parola della vita». 123
Brillare per Dio non è vivere una vita isolata, ma avere uno spirito di
collaborazione con gli altri membri del popolo e della comunità, formare il
candelabro.
L’apostolo Giovanni, nell’Apocalisse, raffigura la Chiesa nel suo divenire
attraverso i secoli sotto la rappresentazione di candelabri in mezzo ai quali Cristo
Gesù si muove nelle vesti sacerdotali. 124
L’altare dei profumi
Fatto in legno di Sittim, rivestito d’oro. Il suo piano era quadrato con 50 cm. di
lato. La sua altezza un metro. Ai quattro angoli aveva quattro corna.
Era posto a ridosso della cortina che divideva il luogo santo da quello santissimo.
Sopra questo altare ogni giorno veniva fatto fumare il profumo. 125
Realizzato nell’Emanuele
L’espressione ebraica tradotta per «altare dei profumi» è la stessa che è stata
impiegata per indicare l’“altare” degli olocausti; e significa: luogo di immolazione. Si
usa lo stesso verbo per dire bruciare le vittime e bruciare l’incenso. L’olocausto
quotidiano della mattina e della sera nel cortile e il profumo nel luogo santo si
offrivano nello stesso tempo. 126
«Così, come l’altare di rame presenta Cristo nel valore del suo sacrificio, l’altare
d’oro presenta Cristo nel valore della sua intercessione», 127 nel suo incontro con il
Padre quale rappresentante dei credenti. 128
Il pastorello d’Israele, nel Cantico dei Cantici, ha profumi di un odore soave e il
suo nome è un profumo che si spande. 129
123
Filippesi 2:15:16; Matteo 5:14; Isaia 55:4; 60:1,2.
124
Apocalisse 1:12-20.
125
Nove dovevano essere gli ingredienti che entravano a formare l’olio della sacra unzione ed il profumo (Esodo
30:23,24,34,35). Nove aromi erano nel giardino descritto nel Cantico dei Cantici (4:13,14). Nove sono i frutti dello
Spirito Santo (Galati. 5:22,23). Nove esempi di pazienza (2 Corinzi 6:4,5). Nove virtù (2 Pietro 1:5-7). Gli aromi
possono quindi essere presi a simbolo dell’opera dello Spirito Santo. Vedere A. R. Haberschon, o.c., pp. 33,34.
126
Esodo 29:38 e seg.
127 C.H. Mackintosh, o.c., p. 308.
128 Colossesi 3:1-3.
129 Cantico dei Cantici 1:3.