Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Spagna, Portogallo. Chi oggi potrebbe dire di discendere da un romano anziché da un
goto? Daniele presenta questi due poteri: politico e religioso. Infatti, spesso i figli di
uno stesso padre hanno occupato l’uno il trono del re e l’altro quello del papa, l’uno il
comando dell’esercito, l’altro la guida del convento; l’uno avente l’autorità del
magistrato; l’altro quella del prete; l’uno capitano, e l’altro vescovo. Gli interessi dei
fratelli però non erano gli stessi e non hanno fatto altro che dividerli. Questi due
poteri indipendenti e in opposizione trovano un’intesa, una alleanza di comodo di
fronte a un pericolo comune, ma, passato questo, pur provenendo dallo stesso ceppo
si combattono, o nel migliore dei casi rimangono semplicemente divisi.
L’interdipendenza tra religione e politica con Costantino finì. «Nell’Impero Romano,
dando ai sacerdoti un potere costituzionale, sostenendoli con la spada dei principi,
stabilendo come legge universale per tutta l’Europa che si pagasse a loro la decima, si
è sempre dappertutto proclamata la separazione della Chiesa dallo Stato. Essi sono
dunque stati separati senza essere separati, associati senza essere associati, uniti e
disuniti, dipendenti ed indipendenti». 118
Come abbiamo detto, con la caduta dell’impero, con l’inizio delle dita, le invasioni
barbariche divisero l’impero ma la situazione politico-religiosa non cambiò; il ferro,
potere politico, coesistette con l’argilla del vasaio, potere religioso, cioè con la chiesa
corrotta che corrompe i costumi. I Barbari, pur dividendo l’impero, ne assorbirono gli
usi, la religione, il culto, le leggi, la lingua, facendo sì che essi continuassero il quarto
impero sotto una forma nuova. Del resto, come riconosce anche l’abate Fabre
d’Envieu: «Il periodo dei dieci regni è una delle fasi della storia dell’Impero
Romano, e... i dieci regni saranno un seguito di questo impero fino alla fine dei
secoli». 119 In Roma coesiste: «la Roma antica, la Roma del Medio Evo e del
Rinascimento e la Roma moderna». 120 La Chiesa dei barbari si chiama la Santa Chiesa
latina; la loro religione: la santa religione romana; il loro impero: il santo romano
impero o impero dei latini; la loro lingua: la santa lingua latina, e la loro storia: la
storia della Chiesa.
Qualsiasi libro di storia presenta l’attività dell’argilla melmosa di vasaio con il
ferro e ciò che essi hanno causato alla nostra vecchia Europa!...
In una sala del Vaticano, dove i dipinti rievocano i trionfi del papato sulle varie
potenze, sono stati esposti due quadri di Raffaello. Nel primo si vede il grande
imperatore Giustiniano seduto sul suo trono e nel quadro a fianco l’altro imperatore, il
papa Gregorio IX, egli stesso seduto sul suo trono. Ai piedi dell’imperatore un
giureconsulto è in ginocchio, ai piedi del pontefice, nella stessa posizione, c’è un
avvocato concistoriale. L’imperatore e il papa tengono in mano un libro che porgono
agli uomini inginocchiati. Questi due libri sono: uno il codice civile romano che ha
retto fino a non molto tempo fa l’impero nel “suo ferro”, e l’altro è il codice
ecclesiastico romano che ha retto fino a non molto tempo fa l’impero nella “sua
argilla di vasaio”.
Il vescovo Doellinger così riassume la politica dell’argilla in Italia: «La politica
118 L. Gaussen, idem, pp. 179, 180.
119 J. Fabre d’Envieu, o.c., t. II, Paris 1891, p. 667.
120 LANFREY P., Histoire politique des papes, Paris 1860, p. 38.