Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XIV
profetico-storica che si dovrà ancora compiere. Come abbiamo spiegato
nell’Appendice n. 12, i periodi profetici 1260, 1290 e 1335 giorni/anni sono inclusi
nelle 2300 sere e mattine/anno e abbiamo così:
- Dopo i 1260 giorni (Apocalisse XI:13) Finiti nel 1798
- Dopo i 1290 giorni (Daniele XII:11) Finiti nel 1798
- Dopo i 1335 giorni (Daniele XII:12) Finiti nel 1844
- Dopo le 2300 sere e mattine (Daniele VIII:14) Finite nel 1844
L’espressione greca che Giovanni usa è chronos, dalla quale deriva cronologia, il
tempo nella sua durata, periodo. Questo tempo è formato da più momenti, date,
kairos. 54
Daniele nel suo libro aveva indicato a più riprese che le sue profezie erano per un
kairos - tempo, momento lontano. 55
Quando il kairos indicato dai profeti trovò il suo compimento, allora il susseguirsi
del tempo (crhonos) giunse alla sua pienezza, alla fine, Dio si fece uomo nascendo da
Maria. Lo stesso Gesù, vedendo l’incalzare dei momenti (kairos), sentì vicino il
compimento della sua opera e disse che lo scadere della durata del suo tempo
(chronos) era vicino. 56
Nel 1844 si compì la cronologia annunciata da Daniele e iniziò in cielo l’opera di
giudizio da parte degli angeli, con la quale si comprende chi sono le persone che
vivranno l’eternità con Dio. L’angelo invita a non avere più indugio, ma a prendere
nettamente posizione pro o contro la verità, poiché Dio sta per agire. Dopo il 1844
non c’è più tempo cronologico che si debba realizzare.
Realizzazione storica di Apocalisse X
Un grande risveglio religioso
Il piccolo libro in mano all’angelo è quello delle profezie di Daniele che riguarda
il tempo della fine. La comprensione di quelle profezie hanno suscitato un grande
risveglio religioso che è sfociato in una predicazione fatta in tutto il mondo.
Un fatto importante da rilevare è che i capitoli profetici di Daniele II, VII, IX, X e
XI fino ai versetti 39 sono stati compresi fin dal primo momento, menzionati dagli
apostoli e dai Padri della Chiesa, spiegati attraverso i secoli bui del Medio Evo e dai
Riformatori, ma i capitoli VIII, XI:40-45 e XII e i periodi profetici, anche del capitolo
VII, sono rimasti adombrati nella loro comprensione. Il piccolo libro doveva rimanere
sigillato sino al «tempo della fine». 57 A partire dagli ultimi anni del XVIII secolo, con
lo scadere dei 1260 anni di predominio del piccolo corno, si entra nel «tempo della
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Romani 8:18; 11:5; Matteo 24:45; Giovanni 7:6; Matteo 8:29.
55
Daniele 8:17,19,26; 12:1,4,9.
56
Galati 4:4; Matteo 26:18.
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Vedere il nostro Capitolo XI, nota n. 36, p. 407.
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Quando la profezia diventa storia