Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Quando la profezia diventa storia
I PERIODI PROFETICI DI DANIELE XII: 1290 E 1335 GIORNI
scrivevano le principali proposizioni di Hus. In città come in campagna, tutto gli cedeva
oramai... Tutto il popolo di Boemia è assetato di verità, non vuole conoscere che l’Evangelo di
verità e le Epistole; in qualunque parte in una città, in un villaggio, in un castello, un
predicatore della santa verità appare, è un fiume di persone che vi accorrono in massa. Il
nostro re, tutta la sua corte, i baroni e il popolo ordinario sono per la parola del Cristo»
(articolo Hus, in Dictionnaire de Théologie Catholique, col. 338, 342, 339-340).
Siamo nel 1405, 1335 anni dopo il 70 d.C.
Hus, come Wyclef, insegnava le profezie di Daniele e dell’Apocalisse e identificava
l’Anticristo con Roma, la curia ed il suo clero corrotto ne erano la personificazione.
Nel 1414, al Concilio di Costanza, Hus viene illegalmente condannato al rogo e nel
martirio seguirà anche Gerolamo da Praga.
Le basi della grande Riforma Protestante sono gettate, solamente il tempo e un uomo come
Martin Lutero la porteranno a maturazione.
«Beato chi aspetta e giunge a 1335 giorni». Questo periodo porta quindi al tempo di Hus
in cui la sete e la fame della parola di Dio si fa sempre più sentire nel popolo e gli empi
agiscono ancora più coscientemente in modo empio.
Critica
A critica di questa spiegazione, inizio 70 d.C., (vedere pp. 981,982), particolarmente per lo
scadere dei 1290 giorni/anni nel 1360, pensiamo di poter dire che questa data è in anticipo di
dieci, quindici anni sulla realtà storica.
Nel 1360 non iniziano ad Oxford i contrasti religiosi.
Nel 1360 Wyclef è solo preside del Belliol College.
Nel 1361 viene nominato parroco di Fillingham.
Nel 1363 Wyclef inizia i suoi studi teologi.
Nel 1370 o 1372, dopo il dottorato in teologia, Wyclef inizia ad insegnare all’Università di
Oxford.
È solo nel 1374 che Wyclef inizia la sua azione riformatrice (Enciclopedia Treccani).
L’opera letteraria di Wyclef è tra il 1374 e il 1384.
Nel maggio 1378 papa Gregorio IX si lamentò dell’insegnamento di Wyclef e gli inviò
una bolla di condanna alla quale Wyclef rispose con una Protestatio e con delle Conclusiones
nelle quali si eleva a forza contro il papa che identifica con l’Anticristo. Ma è solo in seguito
che la sua veemenza contro la Chiesa sarà più grande, con il De potestate papae, 1379, e con
il Trialogus, 1382.
È dopo il 1376 che «si sviluppa in Inghilterra una corrente antipapale e anticlericale e
Wyclef diventa rapidamente uno dei capi... Fu il portaparola più dogmatico e più implacabile
delle querele del suo paese contro il papato» (articolo Wyclef, in Dictionnaire de Théologie
Catholique, col. 3588).
Nel 1378 Wyclef saluta l’elezione di Urbano VI con simpatia.
Il 31 dicembre 1384 muore a seguito di un attacco di paralisi avuto dopo avere assistito
alla messa del 28 dicembre. Non togliendo nulla all’opera del grande preriformatore Wyclef,
egli morì però in «comunione con la Chiesa». Ebbe sepoltura ecclesiastica. Successivamente
si esumarono le sue spoglie per essere bruciate e sparse nel fiume Swift affluente dell’Avon.
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